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《武都高山戲》王振成作品

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責(zé)編:頓河哥薩克 2017-07-27

“圓莊”有“劃地為圈,圈保平安”的意思,人們跟隨著神靈把式繞村一圈,保村莊安寧太平。

演員們戴上老祖宗傳下來的各式臉譜伴演著神秘的祭神舞樂,沿著村莊完成“圓莊”儀式。

中國人向有尊祖敬宗的習(xí)俗,“高山戲”多能見到跪拜場面。

“開門簾”是“戲”前的必須演出,主要以又說又唱的歌舞表演形式為主,又說又唱全部在后頭完成。

2016年春節(jié)上尹村全家福。村里的年輕人絕大部分在外經(jīng)商或打工,只有春節(jié)返鄉(xiāng)團(tuán)聚才有此盛況。

“出燈”要求每家每戶都做一?盞燈籠,貼上“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰平安”字樣,由“燈官老爺”領(lǐng)舉,其他人跟隨。

演員們戴上老祖宗傳下來的各式臉譜伴演著神秘的祭神舞樂,沿?著村莊完成“圓莊”儀式。

“打小唱”節(jié)目除“送祝福”、“討喜慶”的目的外,更表達(dá)了人們渴望過上幸福、富裕生活的美好愿望。

“舞臺踩臺”表演“鳳凰三點(diǎn)頭”。

“開門簾”是“戲”前的必須演出,主要以又說又唱的歌舞表演形式為主。

“燈官老爺”是有一定文化知識和威望的人才能扮演的角色,這是“燈官老爺”正在說“燈官詞”

“上廟”拜神,頭人們走在前面,各種角色在鼓樂中跳舞伴隨其后。

“燈官老爺”是有一定文化知識和威望的人才能扮演的角色,這是“燈官老爺”正在說“燈官詞”

“走印”即在打麥場地或田間地頭走一個印章,除了表達(dá)祥和祝福外,更具有“扶正祛邪”的作用。祈福來年“風(fēng)調(diào)雨順”。

“踩臺”分為“場地踩臺”和“舞臺踩臺”,“場地踩臺”即為踩高蹺,由來己久,熱鬧場面。

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“圓莊”有“劃地為圈,圈保平安”的意思,人們跟隨著神靈把式繞村一圈,保村莊安寧太平。

演員們戴上老祖宗傳下來的各式臉譜伴演著神秘的祭神舞樂,沿著村莊完成“圓莊”儀式。

中國人向有尊祖敬宗的習(xí)俗,“高山戲”多能見到跪拜場面。

“開門簾”是“戲”前的必須演出,主要以又說又唱的歌舞表演形式為主,又說又唱全部在后頭完成。

2016年春節(jié)上尹村全家福。村里的年輕人絕大部分在外經(jīng)商或打工,只有春節(jié)返鄉(xiāng)團(tuán)聚才有此盛況。

“出燈”要求每家每戶都做一?盞燈籠,貼上“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰平安”字樣,由“燈官老爺”領(lǐng)舉,其他人跟隨。

演員們戴上老祖宗傳下來的各式臉譜伴演著神秘的祭神舞樂,沿?著村莊完成“圓莊”儀式。

“打小唱”節(jié)目除“送祝?!薄ⅰ坝懴矐c”的目的外,更表達(dá)了人們渴望過上幸福、富裕生活的美好愿望。

“舞臺踩臺”表演“鳳凰三點(diǎn)頭”。

“開門簾”是“戲”前的必須演出,主要以又說又唱的歌舞表演形式為主。

“燈官老爺”是有一定文化知識和威望的人才能扮演的角色,這是“燈官老爺”正在說“燈官詞”

“上廟”拜神,頭人們走在前面,各種角色在鼓樂中跳舞伴隨其后。

“燈官老爺”是有一定文化知識和威望的人才能扮演的角色,這是“燈官老爺”正在說“燈官詞”

“走印”即在打麥場地或田間地頭走一個印章,除了表達(dá)祥和祝福外,更具有“扶正祛邪”的作用。祈福來年“風(fēng)調(diào)雨順”。

“踩臺”分為“場地踩臺”和“舞臺踩臺”,“場地踩臺”即為踩高蹺,由來己久,熱鬧場面。

武都高山戲

高山戲是隴南獨(dú)有的戲劇,它唱腔蒼茫又鮮活飽滿,它鏗鏘樸素又熱鬧非凡。高山戲舞臺演出程式一般分為“踩臺”、“開門簾”、“打小唱”、“演故事”等,其中“演故事”是高山戲的正式內(nèi)容。舞臺演出之外,如“圓莊”、“上廟”、“走印”等儀式熱鬧壯觀,村民參與度高,帶有明顯的祈福、娛神和自娛等性質(zhì)。

高山戲堅(jiān)守傳統(tǒng)又不斷更新,就這樣在隴南的山村中流傳了數(shù)百年,并在2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作者簡介

王振成

2010年8月《北京南站》獲 “我的城市我的家”全國攝影展最愛我的家主題行業(yè)組金質(zhì)收藏作品獎。

2014年5月《錦繡河山》及《錦繡河山5》獲首屆《中華瑰寶美麗琉璃》全國攝影展收藏獎。

2014年9月《遠(yuǎn)眺東方》獲 “錦繡懷柔 華彩會都”全國攝影展優(yōu)秀作品獎。