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尹永宏攝影作品：《我的家鄉(xiāng)——烏蒙山》

來源：影像國際網(wǎng) 作者：尹永宏 責(zé)編：張雙雙 2017-07-31

冬季的烏蒙山婦女 拍攝地：云南尋甸 （2015年）

耕地的布依族 拍攝地：貴州水城（2016年）

平整地基準備蓋新房的人 拍攝地：云南宣威（2014）

抽煙筒的苗族老人 拍攝地：貴州盤縣（2016年）

建造新居 拍攝地：貴州威寧（2016年）

路邊銷售瑪卡 拍攝地：云南會澤（2015年）

背柴的山里人 拍攝地：貴州威寧（2016）

喪葬 貴州畢節(jié)（2016年）

淌水過河 拍攝地：云南昭通（2015年）

用牛糞生火取暖的牧民 拍攝地：云南昭通（2015年）

放學(xué)在路上 拍攝地：貴州威寧（2015年）

院壩里休息的村民 拍攝地：云南尋甸（2014）

販售牲口 拍攝地：貴州威寧（2011）

“803”地震后在廢墟搶救物品 拍攝地：云南紙廠鄉(xiāng)（2014年）

古驛道豆沙關(guān) 拍攝地：云南鹽津（2016年）

懸崖上的渠道成為進出的危險交通 拍攝地：云南鹽津（2016年）

鄉(xiāng)村交通 拍攝地：云南東川（2014年）

為數(shù)不多能看懂彝文的畢藦 拍攝地：貴州盤縣（2016）

黑頸鶴救護站 拍攝地：貴州威寧（2011年）

加固住所的村民 拍攝地：云南東川（2014年）

彝族立秋節(jié)搶新娘 拍攝地：云南尋甸（2011年）

鄉(xiāng)村斗牛 拍攝地：云南尋甸（2011年）

集鎮(zhèn)上買“打打藥”的“醫(yī)生” 拍攝地：云南鹽津（2015年）

運送松枝作為柴火 拍攝地：云南東川（2013年）

苗家拔火罐 拍攝地：四川敘永（2016年）

大涼山織布的婦女 拍攝地：四川布拖（2016年）

春節(jié)帶面具的孩子 拍攝地：云南尋甸（2015年）

高原放牧 拍攝地：云南昭通（2016年）

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冬季的烏蒙山婦女 拍攝地：云南尋甸 （2015年）

耕地的布依族 拍攝地：貴州水城（2016年）

平整地基準備蓋新房的人 拍攝地：云南宣威（2014）

抽煙筒的苗族老人 拍攝地：貴州盤縣（2016年）

建造新居 拍攝地：貴州威寧（2016年）

路邊銷售瑪卡 拍攝地：云南會澤（2015年）

背柴的山里人 拍攝地：貴州威寧（2016）

喪葬 貴州畢節(jié)（2016年）

淌水過河 拍攝地：云南昭通（2015年）

用牛糞生火取暖的牧民 拍攝地：云南昭通（2015年）

放學(xué)在路上 拍攝地：貴州威寧（2015年）

院壩里休息的村民 拍攝地：云南尋甸（2014）

販售牲口 拍攝地：貴州威寧（2011）

“803”地震后在廢墟搶救物品 拍攝地：云南紙廠鄉(xiāng)（2014年）

古驛道豆沙關(guān) 拍攝地：云南鹽津（2016年）

懸崖上的渠道成為進出的危險交通 拍攝地：云南鹽津（2016年）

鄉(xiāng)村交通 拍攝地：云南東川（2014年）

為數(shù)不多能看懂彝文的畢藦 拍攝地：貴州盤縣（2016）

黑頸鶴救護站 拍攝地：貴州威寧（2011年）

加固住所的村民 拍攝地：云南東川（2014年）

彝族立秋節(jié)搶新娘 拍攝地：云南尋甸（2011年）

鄉(xiāng)村斗牛 拍攝地：云南尋甸（2011年）

集鎮(zhèn)上買“打打藥”的“醫(yī)生” 拍攝地：云南鹽津（2015年）

運送松枝作為柴火 拍攝地：云南東川（2013年）

苗家拔火罐 拍攝地：四川敘永（2016年）

大涼山織布的婦女 拍攝地：四川布拖（2016年）

春節(jié)帶面具的孩子 拍攝地：云南尋甸（2015年）

高原放牧 拍攝地：云南昭通（2016年）

烏蒙山，位于滇東高原北部和貴州高原西北部，是金沙江和北盤江的分水嶺。烏蒙山片區(qū)即烏蒙山集中連片特殊困難地區(qū)（簡稱“烏蒙山區(qū)”），行政區(qū)劃跨云南、貴州、四川三省。是全國目前相對較為貧困的片區(qū)之一。

烏蒙山是我的家鄉(xiāng)，從小被這片土地的神秘所感染。直至今日，通過多年在攝影上的學(xué)習(xí)和努力，我希望通過攝影，對烏蒙山有一個深入的記錄。至今，尚無攝影人對此區(qū)域做全面完整的拍攝記錄，加之目前國家對這片區(qū)域開發(fā)力度較大，很多自然環(huán)境、人文遺址、尤其是民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化正在悄然消失，我深知作為一個攝影人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，理該拿起相機將現(xiàn)時的真實面貌做以記錄，留下烏蒙山當(dāng)前時期的真實影像切片。

攝影并文：尹永宏