我 拍 百 姓

人類社會(huì)的歷史是一個(gè)發(fā)展的過程，由低級向高級發(fā)展，由手工業(yè)制作向機(jī)械化再到高科技領(lǐng)域發(fā)展。自古以來人們就十分重視對現(xiàn)實(shí)生活、對人生百態(tài)、對風(fēng)土人情給予充分的記錄。遠(yuǎn)古時(shí)期人們通過繪畫，通過象形文字來記錄，使我們對那個(gè)時(shí)代有所了解，攝影術(shù)發(fā)明后，攝影成為記錄現(xiàn)實(shí)事物的手段，保存下來的歷史照片，使人們能夠從中體會(huì)到已經(jīng)消逝的從前人們的生活狀況，使我們看到過去，實(shí)在的，具體的、真實(shí)的生活映象。

我的攝影作品大多數(shù)是以普通的百姓為題材，著力于寫實(shí)記錄各個(gè)時(shí)期人們的勞動(dòng)生活和民情民俗。把這些即將消逝的人物事與社會(huì)習(xí)俗記錄下來，是一個(gè)攝影者的責(zé)任，也是一個(gè)攝影者的追求。我所喜愛的攝影方式，就是真實(shí)地反映那些存在但即將消失的普通百姓的生活勞作情形。他們的節(jié)日禮儀，他們的婚喪嫁娶，他們的喜怒哀樂，他們的向往追求，他們的過去、現(xiàn)在，都會(huì)牽動(dòng)我的心，引導(dǎo)我的鏡頭。再說到深處，真正吸引我的，是這些普通百姓在生活中表現(xiàn)出來的質(zhì)樸的、善良的人性，這種蘊(yùn)自平凡里的偉大，這些發(fā)于簡單中的富含，是生命中最值得留戀的珍貴。

從美學(xué)角度講，一個(gè)真正的藝術(shù)家，不僅能夠善于發(fā)現(xiàn)美、開掘美、認(rèn)識美，最重要的是他還要能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)美。在攝影的藝術(shù)門類中，我認(rèn)為最難表現(xiàn)的是人。即便你使用眾多風(fēng)格樣式的拍攝手法，依然很難捕捉到人物最為生動(dòng)的一瞬，即對人物性格的準(zhǔn)確表現(xiàn)，而這種生動(dòng)（性格）是最有說服力和感染力的。

作為一個(gè)獨(dú)立的攝影門類，社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影以社會(huì)的美與丑作為自己的審美對象，從豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中去選擇、發(fā)現(xiàn)，能夠真實(shí)地、藝術(shù)地紀(jì)錄社會(huì)生活，并注入作者的審美感受和對社會(huì)、對人生的深刻認(rèn)識，通過對人和事物的最本質(zhì)的揭示來反映社會(huì)生活和時(shí)代風(fēng)貌。

我偏愛這一門類。很多時(shí)候，我喜歡鏡頭中的那種氣氛。當(dāng)你去捕捉人們的歡笑與幸福、善良與和諧的時(shí)候，會(huì)覺得很舒服。我愿意用質(zhì)樸、簡捷、鮮明的黑白照片去平鋪直敘一個(gè)生活中的普通場景，因?yàn)橛X得可以從中去感知與發(fā)掘。我始終認(rèn)為，一幅真正優(yōu)秀的攝影作品，應(yīng)源于一個(gè)攝影家所必須具有的美好品格，一個(gè)美好的心境，一個(gè)和適的氛圍。

一張照片很可能就是一段歷史，一張照片往往蘊(yùn)涵著一個(gè)故事。時(shí)光流轉(zhuǎn)，物換星移，我仿佛又步入江南一家普普通通的茶樓，半熱鬧的酒樓中，我看到一位老人在一隅獨(dú)坐，桌上的茶壺與碗中的茶已無熱氣，老人微閉雙目，似在滿足中品味，又似在悠閑里思忖。在周遭熙熙攘攘中，我忽然間體會(huì)到這閑適本身就是一種快樂和幸福，是歲月留痕的同時(shí)所賦予人生的感悟。原來生命并不是因人身體的蒼老而褪色，不過是在閃光的形式上有所不同罷了。在按動(dòng)快門的同時(shí)，我想更多地留下對人生的期冀與美好的祝愿。

每一個(gè)熱心于攝影的人，都會(huì)不辭辛苦地跑許多地方，去拍攝自己所喜好、所關(guān)注的場景事物。每一個(gè)新的地方，都會(huì)帶來新感受，給我新收獲。

來到祖國的大西北，耳聞嘹亮的黃河號子，眼見翻舞的黃河鑼鼓，有漢子們的彪勇豪壯，有婆姨（婦女）們的柔秀婀娜，這強(qiáng)烈的震撼吸引著我，情不自禁地喜樂，情不自禁地拍攝。在陜北參加當(dāng)?shù)厝说幕槎Y儀式，除了鑼鼓嗩吶的唱和，比起城市中的車接車送，更多出了幾分質(zhì)樸和傳統(tǒng)美，氣氛也格外地?zé)狒[喜慶。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，新郎倌在迎親之日午時(shí)以前不可以踏進(jìn)女方的房門，兩位新人只能隔窗相望，這頗有些脈脈含情的味道，大概可以算作一種距離美了。想想多年以后，夫妻倆兒回想起這小小的阻隔，是否會(huì)有一絲溫馨蜜意涌上心頭呢！在這塊土地上我拍到了許多百姓人家的尋常生活與生產(chǎn)娛樂，也將那份傳統(tǒng)與自然美寫進(jìn)了鏡頭。我的鏡頭里多老人與孩子，因?yàn)槔先舜碇Ｖ?，有著歷經(jīng)人世滄桑的領(lǐng)悟與寬容，孩子代表著活力，充滿著夢想與對未來無邪的期望。不論男女老少，人人和睦相處，處處透著祥和，即便少些金錢，誰又能說這不是幸福？所以當(dāng)我拍土凈這一內(nèi)容時(shí)，我被人們的虔誠所打動(dòng)，為儀式的莊重而肅然；拍社戲時(shí)，又因觀眾的投入而屏息，為人與戲的融合而感嘆。再說道陜北饸饹面，滋味獨(dú)到，而壓饸饹的過程也是趣味多多，更重要的是，作為食文化的一個(gè)部分，其存在的本身就值得關(guān)注與慶賀。

去其他的地方也是一樣。我去過貴州岜沙苗寨，這里的人們千百年來，很少走出云貴一帶的大山。最常見到的是吊腳樓、貯水池、曬糧架、石臼木椎、糯米粑粑，以及穿著本民族服裝的男男女女，貧瘠的土地與不屈不撓、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的民族性格培養(yǎng)出獨(dú)特的風(fēng)土民情，這樸實(shí)簡單的生存里更有一種長久恒在的與大自然相通的感人力量。我總是去拍攝那些普通的村民，正像是感應(yīng)到了這種力量，從而著力去做一些事情。

在云南六庫地區(qū)為拍攝少數(shù)民族傈僳族人民生活而途經(jīng)福貢時(shí)，吸引住我的是傈僳族人保持至今的傳統(tǒng)過江方式“溜索”，他（她）們順一根鋼索利用手中的掛鉤一瞬而下，橫渡怒江，這對我們來講既驚險(xiǎn)又恐怖。然后，我抓拍到一個(gè)更為驚險(xiǎn)的場景：一個(gè)肩扛自行車的小伙子居然也用溜索滑過了江，最后安然無恙——這實(shí)在是讓一般人含糊的交通方式。

江南的柔美與塞北的雄渾造就了各方百姓觀念上的差別與性格上的迥異，體現(xiàn)在鏡頭里便是多姿多彩，便是變化萬端，便是大千世界

隨著時(shí)代的變換，人與物都在適應(yīng)加速度發(fā)展，許多原有的居住環(huán)境、生活方式、民俗民情、服飾用品都在發(fā)生變化，腐朽的被淘汰，有些珍貴的也在淹沒。所以一種緊迫感也在時(shí)刻督促著我，更多地拿起相機(jī)，力求有所補(bǔ)益。

攝影并文：于志新

于志新，生于1955年，現(xiàn)任新華社中國圖片期刊社副總編、高級記者。

于志新自1979年起開始攝影創(chuàng)作，作品大多以普通百姓為題材，著力于寫實(shí)記錄各個(gè)時(shí)期人們的勞動(dòng)生活和民俗風(fēng)情，將這些即將消失的人物和習(xí)俗保留下來。作品《日暮踏歸途》入選十三屆全國攝影藝術(shù)展，有個(gè)人作品集《京杭大運(yùn)河》、《消逝的影像》。本人于2003年獲中國攝影家協(xié)會(huì)“德藝雙馨優(yōu)秀會(huì)員”稱號，2006年獲中國攝影家協(xié)會(huì)成立50周年“突出貢獻(xiàn)攝影工作者”稱號，2007年被中宣部、人事部、中國文聯(lián)授予“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號，2008年獲中國記協(xié)“從事新聞工作30年”榮譽(yù)證書。