2017伯奇杯創(chuàng)意攝影師

攝影師簡(jiǎn)介

陳翊雄，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際攝影家聯(lián)盟（GPU）會(huì)員、汕頭市攝影家協(xié)會(huì)副主席。廣東潮州人，自幼喜水墨丹青，步入攝影殿堂之后，深受郎靜山、陳復(fù)禮先生的影響，近十年來(lái)，一直在探索將中國(guó)畫意荷花和攝影結(jié)合起來(lái)的路子，在兼具中國(guó)畫意、書法、詩(shī)詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機(jī)結(jié)合，力求創(chuàng)作出影畫合璧的荷花作品。

《夢(mèng)里再憶荷花香》入選2016年上海第十三屆國(guó)際攝影藝術(shù)展覽。荷花系列作品《心花怒放》榮獲“郎靜山杯”中國(guó)新畫意攝影雙年展“新畫意”提名展。攝影作品《寧?kù)o致遠(yuǎn)》2014年獲廣東省第25屆攝影展金獎(jiǎng)。

作品闡述

荷境凡心

荷花是圣潔的代表，更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染，清潔無(wú)瑕，被歷代文人墨客誦頌的花卉，是中國(guó)文人內(nèi)心高尚品質(zhì)的隱形密碼，具有濃郁的中國(guó)文化色彩?！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》說(shuō)：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染”。其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“求實(shí)即真，集巧成善，扶正祛邪、謙恭平和”的品格，詮釋了生命的真諦。

對(duì)于荷花，我有著深深的眷戀。荷花的靜美、無(wú)爭(zhēng)、高潔等品質(zhì)無(wú)一不影響著我的心靈。近幾年來(lái)，我的足跡遍布大江南北，奔波于不同地域、不同季節(jié)的荷池野塘，在風(fēng)雨酷暑、霜雪嚴(yán)寒之中見證荷平凡而神圣的生命旅程，拍攝了近萬(wàn)張荷花在各個(gè)季節(jié)展現(xiàn)生命歷程的素材，并開始嘗試用影畫合璧的方法，將攝影的手段和中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的技法融會(huì)貫通，在兼具中國(guó)畫意、書法、詩(shī)詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，將繪畫的題材與攝影題材有機(jī)結(jié)合，利用現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新理念進(jìn)行多元?jiǎng)?chuàng)作，賦予荷花獨(dú)特的藝術(shù)新生命,創(chuàng)作出具有獨(dú)特韻味的荷花作品。

塵世紛繁，凡心多多少少會(huì)染著些浮躁，但當(dāng)佇立于荷花面前，便能在寧?kù)o中體味到一種清醒的從容，自在的安寧。如是，愿在清淡的歲月里，為生命減少一些執(zhí)念，添多一份平和的禪心。

評(píng)委評(píng)語(yǔ)

創(chuàng)意是對(duì)建立在存在事物或認(rèn)知的基礎(chǔ)上，派生出的一種新的思維或行為。

陳翊雄在自述作品《荷境凡心》時(shí)認(rèn)為：“兼具中國(guó)畫意、書法、詩(shī)詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補(bǔ)充中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，將繪畫的題材與攝影題材有機(jī)結(jié)合，利用現(xiàn)代的數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新理念進(jìn)行多元?jiǎng)?chuàng)作，賦予荷花獨(dú)特的藝術(shù)新生命,創(chuàng)作具有獨(dú)特韻味”。自述對(duì)作品做出了恰如其分的評(píng)介，也是站在攝影層面的創(chuàng)意性。

國(guó)畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，題材可分人物、山水、花鳥等，技法有具象和寫意。工筆畫系國(guó)畫中一種形態(tài)，有崇尚寫實(shí)，有求形似，有尚意輕形的，題材有人物、山水等。用相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)國(guó)畫題材，拍出聚像物體不件容易的事。如果《荷境凡心》停留在此層面，算是國(guó)畫創(chuàng)作行當(dāng)中投機(jī)取巧者。

一筆一墨一涂一抹間的辛苦和功力全然被輕松按一下快門取代。

對(duì)于攝影，拍出寫意部分需攝影功力。功力表現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)拍攝或后期制作上。

評(píng)委在評(píng)議作品時(shí)是有爭(zhēng)議的。認(rèn)為作品有創(chuàng)意者認(rèn)為，這些建立在攝影基礎(chǔ)上的作品，將中國(guó)傳統(tǒng)的視覺元素及攝影后期處理方法有機(jī)地使用，對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)書畫是一個(gè)數(shù)碼化或攝影化的發(fā)展。尤其是給了中國(guó)傳統(tǒng)視覺文化一種新的生存形態(tài)。

認(rèn)為作品不具創(chuàng)意性的評(píng)委認(rèn)為：作品完全是對(duì)中國(guó)畫的模仿、復(fù)制，不具創(chuàng)新性，如同人學(xué)雞叫，叫得很像一樣，是小口技。

我個(gè)人認(rèn)為：創(chuàng)意攝影其創(chuàng)意性體現(xiàn)在攝影器材、耗材使用；題材選擇；拍攝方式、使用呈現(xiàn)介質(zhì)及傳播方式等方面。此作品形成后在呈現(xiàn)形態(tài)和傳播層面是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)視覺文化的促進(jìn)。特別是我國(guó)攝影一味地模仿、隨從所謂的國(guó)際潮流，嚴(yán)重忽視自有的視覺傳統(tǒng)，特別是有別于國(guó)際的元素。這也算是“伯奇杯”中國(guó)創(chuàng)意攝影展的一種用心良苦的導(dǎo)向吧。（王軍）

推薦語(yǔ)

陳翊雄的攝影，長(zhǎng)年以荷花為主題，下足功夫，在意境上做到極致，并有脫離傳統(tǒng)拍法進(jìn)而將其當(dāng)代藝術(shù)化的可能。（ 顏長(zhǎng)江）