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金元:《在消逝里生長》

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 作者:金元 責編:張雙雙 2018-05-28

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《在消逝里生長》是2016-2017年個人獨立實驗性攝影項目,探討原始記憶與生命本身之間的連結(jié),植物的元素運用,暗示短暫生命在混沌與消失過程里迸發(fā)出的一種新生的力量,在消逝里獲得永恒,作品中通過不同材質(zhì)的運用,試圖解除物質(zhì)的外衣,使之神秘化,并回歸生命的本質(zhì)。

這些照片來自二手市場淘來的老照片,收集的過程持續(xù)近一年的時間,每周末穿梭在北京潘家園,大部分照片距離現(xiàn)在50-95年。片中的人完全是陌生的,它們隨著時間被生活塵封或者遺忘,凝視著他們的精神面容、著裝或是殘留的痕跡和裂縫,經(jīng)常會使我內(nèi)心一而再、再而三地感到驚嘆,甚至產(chǎn)生深深的迷戀。它們在過去的時間里被繼續(xù)留存下來,消除了原有的諂媚、主張、夸張,那些流逝的舊日時光,它們在來自遙遠生命的記憶里依然散發(fā)著歷經(jīng)時間雕磨之后屬于自己獨特的光芒,仿佛一切在此刻凝固。為了使抽象的主題得道更融洽更獨特的表達方式,嵌入視閾中的創(chuàng)作媒介呈現(xiàn)方式突破攝影的界限,繪畫、裝置、攝影多種媒介材料進行融入:首先對老照片進行逐次篩選、翻拍,沖洗放大至合理的尺寸,然后使用丙烯進行手工繪畫。

藝術(shù)作品是往往是兩股力量的交匯點,一股來自遠方,一股來自我們自身和我們所處的現(xiàn)實社會,過去的和當下現(xiàn)實的混合,從中有某種新的事物并從中走了出來。從某種角度來說,人在所處的境地與他的意愿之間,在人所希望的與所謂愿望的真實實現(xiàn)之間,總是存在著矛盾,我經(jīng)常會覺得自己身處錯誤之地,也從未到達向往之地,但是生命中該來的就這么來了,并不是說在錯誤的地方就不會產(chǎn)生正確的東西。作品中在混沌里生長出的仙人掌和那些美麗的花朵,意味著誕生、到達、未來,這是延續(xù)和輪回的另一種存在方式,他們存在于因果關(guān)系中,在因果關(guān)系中產(chǎn)生了連接,這是非常有趣的循環(huán)運動。每天有很多事物在某個角落安靜的消失,那些消逝的生命中最終會生長出另一種新的生命,很多事物在生命里的存在始終超越了我們對他的認知和理解,樹木上生長出蘑菇、廢墟上長滿野草、灰燼里盛開的花朵、也許人們無法預(yù)計,這經(jīng)常也是一種驚奇,所有的語言對此進行未知性探索,或許這是一種回憶,回憶很久很久以前,當人還在海洋里時經(jīng)歷的東西,靈魂仿佛在緩慢地漂浮,那是一種難以敘說的神秘邊境,感知那種來自遙遠而無法觸及的美麗,這是自然的杰作,也許并不完美,但自然本身朝向一個不為我們所知的目標,生命在自然中生長出來,然后又回歸于自然,。對我來說,沒有世界末日,這是人們?yōu)榱税参孔约涸O(shè)計出來的一種想法。光總會照進那些黑暗的地方,他們會從歷史的塵埃中慢慢走來,以另一種無意識的方式進而去探尋,某物越是處在無限制、不確定的境地中,它就越美麗,隨著記憶的生長,作品形象會賦予某些超出自身記憶與認知而存活的東西。

在照片里沙子、腐蝕生銹鐵皮的出現(xiàn),被火燒過的這些殘存的痕跡來呈現(xiàn)一種非傳統(tǒng)的視覺感官,通過這種實驗性方式試圖讓它回到生命最初的源點,它是對現(xiàn)實自然世界的模仿,。制作的過程中采用和乳膠、丙烯相結(jié)合。

沙子原本屬于一種充滿時間感的介質(zhì),石頭在自然狀態(tài)下,經(jīng)水的作用力長時間反復(fù)沖撞、摩擦產(chǎn)生,其成份較為復(fù)雜、表面有一定光滑性,被置于沙漠、大海、或被深埋在土壤底部。沙子是流動的、柔軟的,也暗示著脆弱的東西,風沙來了,很多事物被覆蓋隱藏,或者消失; 風沙去了,某些事物再次出現(xiàn),某些新的事物重新出現(xiàn),它們替代了那些消失的東西,任何事物的出現(xiàn)和存在都是有根據(jù)的,萬物總是處于這種流變之中,小的時候,母親總對我說,地上的塵土是永遠不會清掃完的,現(xiàn)在單單想想這句話就讓我著迷。

火,它蘊含著一種觀念,原是大自然中的一種自然現(xiàn)象。野火遠在人類誕生以前就存在于地球上了,在原始的部落社會,泰雅族民視火為神圣的動力之源,生活墾殖耕種,與火相依,密切結(jié)合,可以改變大地之孕育,是人類不能為之大事,還利用火來驅(qū)趕洞穴里的野獸,為自己爭得居住的場所,火在人類征服自然界中發(fā)揮著巨大的作用,掌握了火的使用人們就成了有文化的人,代表光和熱,象征大地不滅的生命力,借助它,才有可能制造出某種持久穩(wěn)固的東西;也象征著摧毀,在大火中,人們驚慌失措,烈火在灼燒,她完全可以摧毀一片森林、一片土地。照片被燒過的痕跡的裂縫,它們好像在呼吸,被引向更深的層面,可以到達地心?;鹈缛紵笳髦环N照亮,照片的生命有了溫度,但也象征著摧毀,這些僅僅在時間里被留存下來的殘片記憶被燃燒,被經(jīng)歷一種持續(xù)不斷的扭曲變形。

鐵皮是生活中比較常見的東西,生銹是由于在長時間受外界而來的介質(zhì)介入之下分子發(fā)揮了作用而形成,這種自然的侵蝕強制性的改變了它原本的樣貌,來自外界的介質(zhì),與它而言,也充滿著破壞性,使它脫離了往日的經(jīng)驗,但它沒有完全的消失,只是隨著時間的生長最終在腐蝕中成為另一種現(xiàn)實性客觀的感性存在,厚厚的斑斑銹跡充滿著一種新生的力量,這種力量本身就充滿著時間感,對這種殘余充滿了深深的迷戀。作品里的一切事物都相互聯(lián)系著,在各自并不符合的時間里進行延展,試圖把它引入一個更深的領(lǐng)域。

自然中,萬物皆有裂痕,那些房屋的倒塌、大地的開裂、山巒的解體、森林的毀滅,所有的事物均處在一種要被外來的某種事物自然更替或強迫性的使之產(chǎn)生變化的狀態(tài),這是一個非常抽象的過程,也是作品需要這種從理智上激發(fā)性和深入的過程,于是就有了關(guān)于某物從中形成的隱退的觀念,新的生命不斷的重新生成,舊的關(guān)聯(lián)被消除掉,某些東西處于某種中間狀態(tài)中,一切都因此而被神秘化。世界本是不完整的、破碎的、甚至消融的,在這里是某種開啟也是某種結(jié)束,在這種狀態(tài)下綿延不斷,永無休止,這促使自己或觀者進行思考,個體處于怎樣的生命狀態(tài),又怎樣構(gòu)建自己現(xiàn)實與未來的關(guān)系。

藝術(shù)家里克爾說:“奇跡和痛苦來自另一個地方,并非一切都像人們以為的那樣:人們沒有把自己哭近痛苦中,也沒有把自己笑進歡樂中,你所看見和感受到的,你所喜愛和理解的,全是你正穿越的風景?!鄙菢O為短暫的,像是綻放后枯萎的花朵;夜空隕落的流星;風雨后的彩虹,匆匆而過,過程中又充滿了美好。當我長時間在凝視黑暗,黑暗也回望我,此刻我和它之間產(chǎn)生了一場深刻的、超越時空的對話,生活的意義是自己賦予的,為此我創(chuàng)造我自己的世界,但希望我在自己的藝術(shù)活動中建立某種聯(lián)系,來抵制這種虛無,雖然一切都是自己賦予自己的幻象,不然就活不下去。繼續(xù)著迷于創(chuàng)作帶來的這種寧靜、快樂,創(chuàng)造的過程是深不可測的,痛苦、如覆薄冰,也必須有懷疑和不確定性所帶來的既苦又甜的勇氣,像是在深海里,想不斷地往外游,此時離心越近,卻離盡頭越來越遠。一切都歸于消解,光亮被囚禁在土地里,人們必須在世界的盡頭將它們解放出來。

攝影并文:金元

專訪|金元:手工實驗影像——尋找向內(nèi)生長的力量