劉磊——《潘莊村》——作品闡釋： 我的老家潘莊村，是山東的一座普通村落。在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的今天，潘莊村正在悄悄發(fā)生變化。很多村民走進(jìn)城市，潘莊村出現(xiàn)“空心”現(xiàn)象。同時(shí)，也有一些村民堅(jiān)守和回歸。 這就是潘莊村當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本組作品創(chuàng)作于2006年6月至今。

劉書彤——《我的抗戰(zhàn)記憶》——曾廣友，曾參加了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、濟(jì)南解放戰(zhàn)爭(zhēng)、淮海戰(zhàn)役等戰(zhàn)斗?！髌逢U述：通過對(duì)“抗戰(zhàn)老兵肖像”、“回憶文字”、“物件兒”等元素的重構(gòu)，用鏡頭聚焦民族英雄，致敬老兵，銘記歷史！

駱江濤——《西域的色彩》——作品闡釋： 拍攝于新疆烏魯木齊，一些小日常，透露著濃厚的西域文化。

沈愷——《對(duì)鏡》——作品闡述： 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我按照慣例去日常理發(fā)的發(fā)型屋修剪頭發(fā)，在等待發(fā)型師的間歇，拍下了這張照片。

郁大波——《佛國影像》——作品闡釋： 緬甸是著名的“佛教之國”，佛教傳入緬甸已有2500多年歷史。緬甸獨(dú)立后，政府將佛教定為國教。信佛的緬甸人普遍心地善良，慈悲為懷，樂善好施，尊老愛幼，謙恭有禮。

張宏川——《卷曲的樹葉》——作品闡釋： 亞當(dāng)和夏娃最早用來裹體的樹葉和藤蔓，就是衣服的雛形。葉子因?yàn)槿諘裼炅軓澢尚螒B(tài)各異的樣子，讓我想起時(shí)裝秀。作品表達(dá)了我熱愛自然、體悟自然、向往自然的美好心情。

張亮——《春光照相館 照相、照片、家與村》——作品闡釋： 我的父親是一位上世紀(jì)80年代自學(xué)攝影、自營(yíng)照相館的鄉(xiāng)村攝影師。30多年來，父親的春光照相館從興盛走向衰落，一張張發(fā)黃的照片記錄了故鄉(xiāng)將臺(tái)河和我們一家的過往。我在追尋過往的同時(shí)，也記錄下故鄉(xiāng)的親人、村舍、山川、河流，與父親的老照片共同連成小村歷史相簿中的一個(gè)頁碼。

薄高鵬——《板城》——晚上八點(diǎn)鐘工人開始下班，燒烤排檔的老板正在為客人烤制羊肉。——作品闡釋： 每個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)大型工程背后，都跟著這樣一個(gè)群體——“板城商隊(duì)”。他們?cè)诠さ刂車罱ㄆ鹨蛔宸?，開設(shè)有超市、服裝店、理發(fā)店、網(wǎng)吧以及各種風(fēng)味的飯店，靠服務(wù)于參與項(xiàng)目建設(shè)的工人為生。本組作品2016年6月拍攝于新疆奇臺(tái)。

陳茂輝——《塵世——?dú)w塵》——作品闡釋： 死去的動(dòng)物被制成標(biāo)本，擺成活著時(shí)候遷徙的狀態(tài)，這是一種奇異的存在，它們似乎介于生與死之間，如同肉體與靈魂的交匯點(diǎn)，成為被人類強(qiáng)加賦予某種永恒存在意識(shí)的載體。2016—2017年，拍攝于博物館。

丁洲——《造夢(mèng)師》——作品闡釋： 夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的后花園，我時(shí)常會(huì)做一些光怪陸離的夢(mèng)。本組作品通過布景拍攝模型加上后期合成，帶領(lǐng)你們走進(jìn)我的夢(mèng)。

黃大將——《詩和遠(yuǎn)方》——作品闡釋： 每個(gè)城市里，都有這樣一些群體，收入低，沒有政府補(bǔ)貼，但是他們依然對(duì)生活充滿希望。他們的詩和遠(yuǎn)方，又在哪里？

黃亮——《光影澳網(wǎng)》——作品闡釋： 位于墨爾本的羅德拉沃爾球場(chǎng)——澳大利亞網(wǎng)球公開賽的中心球場(chǎng)，是一個(gè)創(chuàng)造奇跡和歷史的地方。2013年1月，作為本次澳網(wǎng)來自中國大陸平面媒體唯一的攝影記者，我用鏡頭捕捉了一些別樣身姿。

金余仁——《向著快樂出發(fā)》——作品闡釋： 幼兒園的孩子們畢業(yè)了。為了給孩子們一個(gè)美好的回憶，邀請(qǐng)攝影師拍畢業(yè)照做相冊(cè)留念。我在樓上安排好位置，用手機(jī)拍下這一幕。

李春——《三口之家》——作品闡釋： 2017年2月16日，山西省長(zhǎng)治市潞城市新華路。

劉丹——《Burning man的黑白世界》——作品闡釋： 2017年8月底，我進(jìn)入美國內(nèi)華達(dá)州黑石沙漠的腹地，拍攝一年一度的火人節(jié)。這是一個(gè)民間自發(fā)組織的，以美國本土文化為主，包含和融合其他多種文化形式的盛會(huì)。我用近十天時(shí)間深入探索這個(gè)過程，記錄這個(gè)沙漠中的臨時(shí)城市從建造到極速消亡的過程，幾萬參與者的生活狀態(tài)，以及由此表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)、分享的精神和對(duì)自由的本能追求。

鄭昉璨——《停電的書攤》——作品闡釋： 某日晚飯后散步于紅牌樓，路過一家書攤，剛好停電。媽媽拿出手機(jī)打光，繼續(xù)給兒子讀書上的內(nèi)容，叫人很感動(dòng)。