攝影并文：阿音 

草原，是蒙古馬的搖籃。

蒙古馬，是草原的靈魂。

蒙古馬精神，是草原文化的精髓，是民族精神的象征。如今“吃苦耐勞，一往無前”的蒙古馬精神，已成為中華民族艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的新時(shí)代精神的重要組成部分。

蒙古馬忠于主人。

蒙古馬不僅熟悉主人的聲音、氣味，還了解主人的心意。一些桀驁不馴的蒙古馬，除了主人之外，絕不允許他人接近。

曾經(jīng)，多少次從野獸的偷襲中救出疲憊熟睡的主人，從戰(zhàn)場上救下受傷被困的主人。

蒙古馬通人性。

蒙古馬禁止近親交配，以保證種群的質(zhì)量和生命力的旺盛。待到春夏發(fā)情時(shí)節(jié)，雄馬無情地趕走雌性子輩，讓其到?jīng)]有血緣關(guān)系的種群中去繁衍。蒙古馬戀家的感人故事更是不勝枚舉，無論其流落到何方，都會(huì)跋山涉水，歷盡艱辛，回到自己日夜思念的故鄉(xiāng)。

蒙古馬耳聰目明。

蒙古馬的視覺、聽覺和嗅覺出奇地靈敏。從很遠(yuǎn)的地方就能辨別出來者是敵是友。就憑靈敏的嗅覺和敏銳的觀察，能夠認(rèn)出未曾謀面的血親和分別多年的主人，無論其離開家鄉(xiāng)多久多遠(yuǎn)，都能憑著感覺回到自己的家。

蒙古馬團(tuán)結(jié)友愛。

平時(shí)蒙古馬以雄馬為家長，以家族為單位，獨(dú)立成群覓食，一旦有母馬要分娩，馬群就會(huì)圍在一起保護(hù)母子，以防野狼襲擊。當(dāng)一匹雄馬帶領(lǐng)的種群遭遇野狼襲擊時(shí)，其他種群也會(huì)發(fā)出嘶鳴，互相傳遞信息，招來大家，以群策群力抗擊來犯之?dāng)场?/p>

蒙古馬忠于職守。

雄馬是馬群的頭領(lǐng)、向?qū)Ш褪匦l(wèi)者，負(fù)責(zé)馬群的安危。當(dāng)預(yù)知風(fēng)暴來臨時(shí)，雄馬會(huì)立即將種群中的老幼全部帶到背風(fēng)的場所；當(dāng)野狼來襲時(shí)，雄馬會(huì)奮不顧身保護(hù)種群，絕不會(huì)私自逃命。

蒙古馬堅(jiān)韌不拔。

成吉思汗和他的蒙古軍團(tuán)在馬背上征服世界時(shí)，常常借助蒙古馬卓越的耐力和神奇的速度突襲對方，克敵制勝。據(jù)歷史記載，蒙古戰(zhàn)馬曾有過一夜之間跋涉五百里的驚人紀(jì)錄。在荒無人煙的北方雪原，只有蒙古馬才能無所畏懼地生存下去。

蒙古馬勇往直前。

蒙古馬雖然體形矮小，但膽識(shí)過人。被成吉思汗譽(yù)為“戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友、疾馳中的雙翼、沖鋒時(shí)的利箭、勇士們的護(hù)符”, 蒙古馬不僅幫助馬背民族改寫世界歷史，還在槍林彈雨中為新中國的解放事業(yè)立下了赫赫戰(zhàn)功。

蒙古馬甘于奉獻(xiàn)。

自蒙古馬與人類親近至科技高度發(fā)達(dá)的今天，人們將其用于馱、運(yùn)、牧、耕等諸多艱苦勞動(dòng)，在人類發(fā)展歷史進(jìn)程中發(fā)揮了無可替代的作用，特別是對于游牧蒙古人來說，數(shù)千年來的生產(chǎn)、生活、文化、習(xí)俗等都與蒙古馬結(jié)下了不解之緣。

我是蒙古人，我愛蒙古馬。

額吉祝福我：“風(fēng)馬飛揚(yáng)，順風(fēng)順?biāo)?。”阿爸鼓?lì)我：“跨上駿馬奔向遠(yuǎn)方，創(chuàng)下一番事業(yè)。”

我涉足攝影行業(yè)已有三十個(gè)春秋，獲得過攝影師們向往的很多大獎(jiǎng)，在國內(nèi)外攝影界也有了一定的影響力。而我至今沒有離開過我深愛的草原、牧民和蒙古馬，始終以一顆赤子之心堅(jiān)守在這片土地上，關(guān)注和記錄著我的民族、我的草原、我的蒙古馬……

在我的心目中，蒙古馬不僅僅是個(gè)動(dòng)物，更是一本讀不盡的“天書”，為人類無私奉獻(xiàn)的無聲之豐碑。有學(xué)者說：“游牧民族馴服了馬，其意義不亞于當(dāng)今發(fā)明了火箭和航天飛機(jī)?！?圣祖成吉思汗在馬背上書寫了民族的文明；在中國人民解放戰(zhàn)爭和新中國發(fā)展初期，蒙古馬也立下了汗馬功勞。如今，蒙古馬依然是構(gòu)建中國草原文化的核心。

拍攝蒙古馬是我的夙愿。

但我不僅想從蒙古馬身上尋找藝術(shù)靈感，更想讓蒙古馬固有的堅(jiān)強(qiáng)驍勇的雄風(fēng)永存于影像。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，蒙古馬的使用價(jià)值已大打折扣，飼養(yǎng)牛羊比飼養(yǎng)馬更有利可圖，因此飼養(yǎng)蒙古馬的牧民日趨漸少，蒙古馬的數(shù)量也愈來愈少。幸而，在呼倫貝爾草原上還能夠見到，有著一百到一千匹馬的馬群……

如今在草原上大量飼養(yǎng)蒙古馬的牧人，他們的目的不是獲利，而是為了與蒙古人結(jié)下生死之緣的蒙古馬，在草原上繼續(xù)繁衍生息、雄風(fēng)永存。這些牧人不只是蒙古人，還有扎根草原、熱愛草原的漢人、鄂溫克人和達(dá)斡爾人。

蒙古馬在草原深處已成為民族團(tuán)結(jié)的又一象征。

我要拍攝的，是無拘無束奔跑在冰雪曠野、凜冽寒風(fēng)中的蒙古烈馬。

我要拍攝的，是在滴水成冰、-40℃的惡劣環(huán)境中依然充滿活力、精神抖擻的蒙古馬。

從 2015 年嚴(yán)冬開始，我在呼倫貝爾草原深處，沿著中蒙、中俄邊境的曠野，在看不清馬首馬尾的暴雪中跟蹤馬群，以求留下蒙古馬堅(jiān)強(qiáng)與驍勇的雄風(fēng)。

對我來說，拍攝一張馬的照片只是舉手之勞，但用一張照片來表現(xiàn)蒙古馬的精神絕非易事。

蒙古馬只認(rèn)主人，不認(rèn)他人。每當(dāng)看到我的汽車，馬群立刻消失在天邊。我想接近馬群，近處拍攝馬，變得異常艱難，我開著車耐心地跟蹤下去，一天、兩天，一周、兩周……

蒙古馬終于懂得了我的心，接納了我，親近了我。

在刺骨寒風(fēng)中，在冰天雪地里，一條條鮮活的生命溫暖著世界，出現(xiàn)在我的面前。

在這荒無人煙的曠野中，唯一的生靈就是蒙古馬。 

它們那不懼風(fēng)雪、頂天立地的形象，從未被馴服的野狼般的眼神；雄馬那未曾被修剪過的鬃毛，未曾被羈絆過的英氣；-46℃的嚴(yán)寒中渾身掛滿白霜，仍在刨食積雪下牧草的豪氣；為防狼群襲擊徹夜不眠看護(hù)馬群后，在陽光下站立睡著的群主雄馬肖像；在無垠的雪地里吃飽后打哈欠的馬兒如狼似虎般的兇猛狀態(tài)；整夜冒雪奔跑百里尋找到如意的草場后不停地刨食的生命力；聳立在風(fēng)雪連綿天地間的英雄氣概，頂風(fēng)屹立如銅墻鐵壁般團(tuán)結(jié)的力量；在銀裝素裹的世界里奮勇前進(jìn)的馬群……都一一記錄在我的鏡頭里。

愿我的草原遼闊如初！

愿我的蒙古馬奔騰不息！

致敬！蒙古馬精神！

致敬！中華民族精神!

作者簡介：

阿音，中國著名攝影藝術(shù)家、中國蒙古族攝影文化的代表者。

中國攝影“金像獎(jiǎng)”、全國攝影藝術(shù)展金獎(jiǎng)、平遙國際攝影大展最高獎(jiǎng)、國際民俗攝影“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者，獲得《美國國家地理》雜志“所有之路”世界紀(jì)實(shí)攝影大獎(jiǎng)，全國唯一一名兩次被評(píng)為“中國人像攝影十杰”的少數(shù)民族攝影家。其多部攝影作品在聯(lián)合國總部、美國、德國、法國、加拿大、日本和中國臺(tái)灣等二十多個(gè)國家、地區(qū)及國際組織展出，多幅攝影作品被著名博物館永久收藏。

代表作品：《中國游牧蒙古人》《中國蒙古族小學(xué)》《蒙古馬精神》等。其中《中國游牧蒙古人》以環(huán)境肖像書寫中國改革開放四十年來中國游牧蒙古人的發(fā)展變化，《中國蒙古族小學(xué)》記錄了新中國成立以來蒙古族基礎(chǔ)教育的歷史變遷過程。

出版作品：《成吉思汗的子孫·中國游牧蒙古人》《中國游牧蒙古人·學(xué)?！贰吨袊文撩晒湃恕ど娴亍返却碜鲾z影集；《搏克 2048》《阿吉乃 800》《扎賚特》《圖什業(yè)圖》《滿族屯》《特門嘎查》等多部地方宣傳攝影集；《烏珠穆沁·阿音紀(jì)實(shí)文學(xué)集》《輝煌的吉日嘎朗圖》《烏珠穆沁文化》等蒙古文學(xué)、歷史、地方志作品。