為什么？為他們留影存誌！

“負(fù)羽到邊州，鳴笳度隴頭”。這是初唐王涯五言絕句《隴上行》中的前兩句，描寫的是將士們背著弓箭，吹奏著樂器去往邊地的情景。

一千多年后，孫越峰被那里豐富的傳統(tǒng)人文文化及風(fēng)物所吸引，像走親戚一樣，一次又一次的前往隴上。當(dāng)然，那里早已不是邊地，他也不是將士，更不用背著兵器。

攝影作品《隴上行》是一次一次隴上之行，一次一次快門響過后的結(jié)果，也是影像的碩果，更是孫越峰對那一方百姓的交待，是其面對隴上百姓時心靈拷問的答卷。畫面中，那些鄉(xiāng)民們的姿態(tài)、情態(tài)、形態(tài)及心態(tài)——一切都處于一種自然的“自在狀態(tài)”。其影像語言沒有刻意的扭捏與作態(tài)；沒有特別強(qiáng)調(diào)所謂的“尊重與神性”；也沒有“這喻那喻”的語焉不詳。與鏡頭前的鄉(xiāng)民一樣，一切都是那么的自然得體、和諧明了。我想，彼時的孫越峰的心態(tài)一定是輕松愉悅的，通過鏡頭，他在和“對象”進(jìn)行拉家常式的對話，像拍紀(jì)念照一樣將他們框取定格。用不著，也沒必要要求孫越峰多么的藝術(shù)或當(dāng)代，也許有人會說：都什么時代了，還拍這些土得掉渣的東西。什么時代——當(dāng)代！我們是不是應(yīng)當(dāng)做到：處在時代變革大背景下的農(nóng)村百姓鮮活的日常生活景象不被斷代，孫越峰在做，并為那塊土地上的百姓留下了當(dāng)下的“相片”。作為影像文本，對于歷史與社會和那些鄉(xiāng)民，《隴上行》的現(xiàn)實意義是不言而喻的。

十幾年來，他不停歇的晃悠在陜西北部、甘肅隴上及寧夏西海固地區(qū)，拍攝題材當(dāng)然是當(dāng)下百姓的生存與生活現(xiàn)實。其《一個人的西海固》已經(jīng)出版，陜北的作品也已在整理之中。這次展出的只是他關(guān)于隴上的大量作品中的一小部分，從他的作品中，絕對不難看出其“影像的主觀方向”。

對于人生來說，堅守就是一切。對于攝影來說，記錄就是一切。關(guān)注黃土地民生，記錄黃土地上的百姓，堅守“陜甘寧”很可能成為孫越峰后半生的“一切”。

我想問一聲：孫越峰，你，為什么為他們留影存誌！

文：安永燦攝影：孫越峰

為什么？為他們留影存誌！

為什么？為他們留影存誌！