生態(tài)的自然、歷史的草原，和那承載的許許多多不同形態(tài)的生 命故事，似乎正在遠(yuǎn)去和今天告別，人類社會(huì)的時(shí)代演進(jìn)正在真真 切切地將這既有的一切改變著。而面對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感，在成為王爭 平攝影作品精神基調(diào)的同時(shí)，也雜糅著他難以厘清的情感悖論。德 勒茲(Gilles Louis Réné Deleuze)將他的“游牧思想”視作 人類社會(huì)現(xiàn)代困境的信托;而王爭平影像里所寄寓的:“遠(yuǎn)方的 遠(yuǎn)”，廣袤無垠的大草原——?jiǎng)t是他夢(mèng)寐精神的馳騁之地。

      北?之于胡?，是王爭平的“心情草原”。他的個(gè)人經(jīng)歷、創(chuàng)作 軌跡，以及照片所表現(xiàn)和指涉的對(duì)象和內(nèi)容，始終與草原、與生命 有著不解的關(guān)聯(lián)?！拔疑诓菰?在草原”在王爭平的人生詞典里 是他藝術(shù)表達(dá)的詞根。

      王爭平與攝影邂逅的時(shí)間，正是在他成?的饑渴與閉塞寂寥的年少?春里，與其說是照相機(jī)的機(jī)緣造就，毋寧看他其后對(duì)目標(biāo)的艱辛努力和不懈追逐，才讓他一步一個(gè)腳印地走到了今天。

       大草原的生靈，注定一開始就成為了王爭平的拍攝對(duì)象?；赝?他身后的一路足跡，從追隨?鷹、追逐駱駝與毛驢，到近時(shí)期在業(yè) 界引起關(guān)注的?，及至對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人的追蹤與記錄，他無不以自 己全部的能量和質(zhì)樸情感去傾情地?fù)肀н@一切。近四十年的一路跋 涉，草原上的無數(shù)次冒險(xiǎn)的經(jīng)歷讓他嘆出了:“我喜愛粗獷!”，是 大草原暴?雨和白毛雪的磨礪給了他最實(shí)在的生命力量。

        經(jīng)年之后的嬗變，讓王爭平逐漸地趨向了精神的另一端，照片里的呈現(xiàn)，越來越顯得安靜而平緩了。斑駁繁雜的外部世界，在他 的鏡頭里漸漸地被簡化為沉寂和寧靜了，曾經(jīng)的驛動(dòng)，轉(zhuǎn)向了對(duì)世 界的凝視和沉思的靜觀。王爭平目光中的?，亦從“百態(tài)”轉(zhuǎn)化，成 為了他圖式的一個(gè)精神符號(hào)，成為了他藝術(shù)表達(dá)的轉(zhuǎn)喻和象征。他 在自己最為熟悉的日常生活之中找尋感受或發(fā)現(xiàn)意味，個(gè)人化的主 觀感受愈發(fā)從畫面溢出:一個(gè)表情，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)視覺的雙關(guān)， 以及一種排列組合......。似乎是隨手拈來的表層之下，卻也不失潛心 的營造，畫面的影調(diào)、焦點(diǎn)、構(gòu)圖等語言形式，往往與人們的慣常 方式違和，影像與“完美”告別了。

        而情緒和意境則成為他著意營造的主題......在一隅或蒼穹下、在 陽光或暮?里、在陰霾或雨雪中......不同狀態(tài)的?、奔騰或艱難中的 ?、諾大空間里的孤獨(dú)的?、特定視?下局部的?、?的鬃須和眼 神、?與同伴的依附和親昵、生命的張揚(yáng)或落寂、熱烈或季靜，諸 多不同狀態(tài)下的生命似乎都在言說，給出的信息交織和弦，讓人在 凝視中，隱隱地被其注入其中的情感所牽動(dòng)。這是一個(gè)索引，會(huì)讓 人去思索影像背后那些有待講述的故事......。

       “順流而下的不只是時(shí)間，逆流而上的卻總是生活?！蓖鯛幤降?照片不僅承載著他自己“心情”里的“遠(yuǎn)方”，和對(duì)草原故鄉(xiāng)的所感所 思，也是他用相機(jī)拓印出了個(gè)體生命痕跡，給這個(gè)特定時(shí)代所鐫刻 下的精神事實(shí)。

于德水  2020年12月9日 于鄭州