近日，30年30街——宜昌背影孟煒煒紀(jì)實(shí)攝影展暨畫冊(cè)首發(fā)儀式在三峽美術(shù)館開展舉辦。

孟煒煒以攝影人的敏銳，檔案人的視角，宜昌人的情懷，30年來堅(jiān)持不懈地穿行在宜昌城區(qū)的大街小巷，爬樓登高，如實(shí)留存了宜昌城區(qū)三十街老建筑曾經(jīng)的時(shí)代風(fēng)華，遞進(jìn)式的展現(xiàn)了城市面貌三年一小變，五年一大變的建設(shè)成果。本次展覽和畫冊(cè)，既有呈現(xiàn)宜昌老城區(qū)改造的歷史變遷圖片，也有翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)和民間傳說，用以解構(gòu)三十街巷的來龍去脈。它不僅是宜昌城建發(fā)展的掠影，也是宜昌人的人生縮影。

相關(guān)閱讀：30年30街——宜昌背影孟煒煒攝影作品展開幕

以下為30年30街——宜昌背影孟煒煒紀(jì)實(shí)攝影畫冊(cè)前言：

時(shí)光無跡，卻又無處不在；

建筑化空間為藝術(shù)，時(shí)光刻蝕歷史的印跡。

“三十年·三十街”，是時(shí)間與空間鏈接成的宜昌市大發(fā)展的史前史，是城市化的見證，也是攝影家用影像寫下的生命華章。

存在只是一個(gè)過程，因此人類需要記憶，這大約就是攝影的本性與價(jià)值所在。人類歷時(shí)千年發(fā)明攝影術(shù)，原本就是為了記憶，為了寫真。

就城市發(fā)展而言，轟轟烈烈的城建已經(jīng)由單純追求高速,轉(zhuǎn)入科學(xué)統(tǒng)籌，提升城市品質(zhì)的階段，向往與尋求“安居”、“樂業(yè)”的最佳人居環(huán)境?；仡櫝鞘邪l(fā)展的歷程，尋求記憶與參照在當(dāng)下有特別的意味。

正是在這樣的城市建筑與視覺文化發(fā)展的宏觀背景下，攝影家孟煒煒推出了她的大型攝影畫冊(cè)《三十年·三十街》，洋洋灑灑，精致大度，堪稱適逢其時(shí)。

《三十年·三十街》圖文并茂，真實(shí)真切，質(zhì)樸無華，親切感人，兼具文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)文獻(xiàn)價(jià)值，可讀性強(qiáng)。

平實(shí)之謂美。

高科技時(shí)代，數(shù)字對(duì)于攝影的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的預(yù)想，迅猛異常。手機(jī)攝影時(shí)代的到來，攝影已經(jīng)徹底祛魅，走出“貴族圈”，走下“神壇”，人人攝影。盡管攝影大咖不無鄙夷，“你那是照相不是攝影”，但人們依舊怡然自樂，享受自我，享受攝影。其實(shí)，攝影就是照相。大眾攝影改變攝影隊(duì)伍的主體結(jié)構(gòu)，更重要的是帶來攝影審美觀念的嬗變。

商業(yè)時(shí)代，求真求實(shí)成為重要的社會(huì)心理支撐，對(duì)于公眾而言，影像是否藝術(shù)遠(yuǎn)不如客觀的真實(shí)性更受青睞。在影像的虛擬性高度伸張，魔幻、虛擬、唯美等易如反掌，驚奇斗艷之余，原真影像倒具有特殊的魅力。因此，攝影的寫真本性、影像的原真性的回歸，勢(shì)在必然。

“紀(jì)實(shí)”與“當(dāng)代”大約是現(xiàn)代攝影兩大基本傾向。紀(jì)實(shí)傾向于寫真，當(dāng)代傾向于觀念與創(chuàng)意。各有所長(zhǎng)，無分高下。紀(jì)實(shí)的本質(zhì)在于人文精神的呼喚，可以是詩性的、藝術(shù)性的，也可以是紀(jì)錄文獻(xiàn)性的。孟煒煒的《三十年·三十街》主要采用平實(shí)的拍攝手法，平視、中景，自然態(tài)，沒有強(qiáng)烈的視覺語言沖擊力，也沒有更多的構(gòu)成和決定性瞬間，但真實(shí)、真切，生活氣息濃郁，親切感人。平實(shí)質(zhì)樸的美具有特殊的魅力，恰如沒有技巧的技巧。筆者曾有幸在昭君故里工作過，常過往宜昌市，攝影家的《三十年·三十街》里那些親切而又陌生的街景，勾起往日溫馨的記憶，也讓人感嘆時(shí)光的流逝與變遷。

攝影的藝術(shù)維度首先在于它是敘述性的，圖像是局部的瞬間截取，難以表達(dá)過程與時(shí)空的多維鏈接，常常需要相應(yīng)的文字補(bǔ)充。圖文的有機(jī)彌合是《三十年·三十街》重要的藝術(shù)特色。生動(dòng)翔實(shí)而又流暢富有文學(xué)色彩的敘述，城市歷史掌故的妙用，圖文照應(yīng)，把“宜昌背影”描述得清新動(dòng)人。

圖像的編輯是再創(chuàng)造。

攝影的特點(diǎn)在于對(duì)科學(xué)器械的依賴，拍攝極其容易，數(shù)字時(shí)代更是如此。得到越容易失去的越多，所以，攝影人歷來就重拍輕編。膠片時(shí)代，攝影師拍下的膠片常常要用麻袋裝，數(shù)字時(shí)代動(dòng)輒若干G、若干T，難以數(shù)計(jì)，按快門時(shí)痛快淋漓，拍完完事。這恰如LED節(jié)能光源的發(fā)明，讓能源消耗更多，因?yàn)楣鈦淼娜菀祝S多不必要亮的地方都大放光明。數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代，影像的流失也許會(huì)更多。

早在2012年，孟煒煒發(fā)表的《新傳媒時(shí)代攝影的“記憶黑洞”》一文，入選中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)理論年會(huì)，多家刊物轉(zhuǎn)載，在攝影界和城建檔案界都深受好評(píng)。文中提出：“數(shù)字影像的虛擬與易變的特性，決定了數(shù)字影像批量流失的風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)字影像從生成之時(shí)直到最終歸宿, 在其整個(gè)生命周期中充滿了各種各樣的不確定性, 可以說是險(xiǎn)象環(huán)生，遍布風(fēng)險(xiǎn)”，“影像大量的流失必然構(gòu)成“記憶黑洞”，因?yàn)槿祟悓?duì)于數(shù)字的依賴已經(jīng)無可救藥，無法逆轉(zhuǎn)?！本琛坝洃浐诙础钡睦砟?，也許正是她認(rèn)真回顧、清理，砌就這“三十年、三十街”時(shí)代記憶的深層動(dòng)因。

筆者一貫主張“多拍精編”，編輯是為了精選，為了留存，也為了傳播。圖像的編輯是再創(chuàng)造，比起按快門，更需要眼光、思想、邏輯，需要更加艱苦的勞作。孟煒煒，作為宜昌人，作為城建檔案的職業(yè)攝影師，30余年，幾乎拍過宜昌所有的街道，膠片和數(shù)字影像難以數(shù)計(jì)，已經(jīng)盡職盡責(zé)。新冠疫情期間，居家封閉，費(fèi)事數(shù)月，翻箱倒柜，日以繼夜地苦干，先掃描成堆的120、135膠片，清理數(shù)以萬計(jì)的數(shù)字圖像，再編輯、歸類，查對(duì)相關(guān)資料，編寫文字，終于清理出一個(gè)眉目。這是責(zé)任，更是對(duì)自己生于斯長(zhǎng)于斯的城市的真情。

“三十年、三十街”，這無疑是一個(gè)極富靈氣的思路，一個(gè)極好的編輯框架，涵蓋了一個(gè)城建攝影人專業(yè)歷程、生命與情感，也記錄了大宜昌發(fā)展過程中的段片，為宜昌人留下若干影像的記憶。

情乃實(shí)之本。

平實(shí)不是平淡，是真與美直接的結(jié)合，也是攝影家孜孜以求的結(jié)果。兼具文獻(xiàn)性、文化性與藝術(shù)審美的城建檔案攝影對(duì)于拍攝對(duì)象、環(huán)境、天氣有更直接的依賴，必須在準(zhǔn)確的時(shí)間到達(dá)最佳拍攝點(diǎn)。為了達(dá)到理想的視覺效果，起早貪晚，頂風(fēng)冒雨，奔跑勞累 在所難免個(gè)中的艱難辛苦不難想見。這是職業(yè)責(zé)任，是認(rèn)知，更是源于熱愛。熱愛是動(dòng)力，是激情，也是成功的關(guān)鍵。一個(gè)女性職業(yè)攝影人在城建攝影崗位上，孜孜不倦，堅(jiān)守30余年，且有大成，著實(shí)不容易，值得佩服稱道。

故樂為之序。                                  

丁遵新    2021.2.21.于武昌楚河之濱鼎舍

（作者丁遵新系我國(guó)著名攝影理論評(píng)論家、中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)獲得者）