以前，我是一個(gè)人文紀(jì)實(shí)攝影師，拍過多個(gè)專輯。自從2017年5月來到上海拍老弄堂專輯以來，就有意將攝影觀念做個(gè)轉(zhuǎn)向。我不再把自己當(dāng)成一個(gè)記者式的記錄者，而是當(dāng)成一個(gè)行者，從事哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的人。為了尋找心中的世界，我一直沒有停下我的腳步。

大家都明白，世間除了人之外，還有一花一鳥，一草一木，一山一湖，一城一池，風(fēng)和云，等等。我相信“萬事皆有緣，萬物都是詩”的說法。

當(dāng)我讀了《莊子》就知道世人為什么那么喜歡莊子，是因?yàn)榍f子把世間萬物看得很通透，包括人的生命。人的生命無非是從無到有、從有到無的過程，如春去夏來、夏去秋來、秋去冬來、冬去春來的四季更替一樣。如果人能放下自我感覺的高傲而灑脫，精神富足，不為名譽(yù)、財(cái)富而負(fù)重，那就是一首好詩。

當(dāng)然，人是世間萬物中自認(rèn)為最高級(jí)的一員，是有靈魂的，但絕不是世間的全部，因此，人不能主宰萬物。大哲老子說，世間萬物遵從于道，道生一，一生二，二生三，三生萬物。在天地之間，縱觀世間萬物的存在，也有它們存在的意義的，只是我們不懂它們，不關(guān)注它們，如果我們懂它們，關(guān)注它們，就知道人和萬物本來就是相互依存的關(guān)系。

佛說，萬物是緣起性空。所有看到的實(shí)像其實(shí)是虛像，是幻覺。它們只是在某種條件下和合而來的。如果不把它們拍下來，它們?cè)谀撤N條件發(fā)生變化后就會(huì)消失。消失之后則無蹤無影。如果把看到的它們拍下來，變成影像，就是一件功德無量的事。

我出生在陜西關(guān)中，記得出家門向前走上幾十步，就走進(jìn)溝壑里。溝壑是黃土高原的地貌特質(zhì)，是巨大的，連通的，深有七八十米。溝里有連片的果樹，有珍貴的山藥，有香味撲鼻的野花，有著四季常青的松柏。溝壑之上是平原，夏收時(shí)，有連片的黃澄澄的小麥莊稼地；秋天里，有著大片大片玉米和高粱在茁壯成長。這是上個(gè)世紀(jì)六十年代到八十年代所看到的景象。

波蘭作家辛波斯卡是一位獲諾獎(jiǎng)的詩人，她的詩取材于日常生活中的事物和經(jīng)驗(yàn)，如甲蟲、海參、石頭、沙粒、天空；安眠藥、履歷表、衣服；電影、畫作、劇場(chǎng)、夢(mèng)境等等。在她的筆下無不煥發(fā)出新的詩意，讓人們重新認(rèn)識(shí)生活中常見的事理。在《一粒沙子看世界》一文中有這么一段內(nèi)容：“我們稱它為一粒沙，但它既不自稱為粒，也不自稱為沙。沒有名字，它照樣過得很好，不管是一般的，獨(dú)特的，永久的，短暫的，謬誤的，或貼切的名字。 ”

我真心喜歡拍世間萬物，時(shí)常遇見一些物體停下腳來凝視許久，期待讀懂它們，拍出它們的本心。是的，當(dāng)完成一張作品自我感覺蠻有趣味時(shí)，就會(huì)情不自禁發(fā)出去與朋友分享。有些是相機(jī)拍的，有些是手機(jī)拍的。我愿意分享我那時(shí)那刻的感覺。只要有一個(gè)人為此點(diǎn)贊，我就很開心。

我把拍攝萬物的過程及呈現(xiàn)出來的影像叫禪意攝影。說實(shí)在的，禪意攝影大部分情況下是在拍自己，也許那時(shí)孤寂，也許那時(shí)遇到困難，但呈現(xiàn)出來的影像也許是花，也許是草，也許是山，也許是水，讓人浮想連綿，如詩一樣，看山不是山，看水不是水，有時(shí)是清雅的，有時(shí)是空靈的，自然，自在，簡(jiǎn)約，和諧。這就是我的攝影新追求。

攝影并文：吳建斌

吳建斌，陜西渭南人。工商管理博士。小說家。自由攝影人。人文紀(jì)實(shí)攝影師。中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國企業(yè)家攝影學(xué)會(huì)副會(huì)長，企業(yè)家攝影協(xié)會(huì)（深圳）執(zhí)行主席。