“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”，意顯天地之間萬(wàn)物，皆是緣生，平等獨(dú)尊，無(wú)有主宰！

最初拿起相機(jī)，鏡頭追隨的多是天地之間的自然景觀和城市風(fēng)光。醉心于日升月落的光影變幻，冬去春歸的四季更迭，崇山峻嶺的奇?zhèn)ルU(xiǎn)絕，江河湖海的壯美遼闊。大自然是一位導(dǎo)師，靜默無(wú)言，卻在你按下快門(mén)時(shí)，將某種啟示置于你腦海，醍醐灌頂。于是，在零下20度左右的大瀑布旁，聽(tīng)翡翠色河水墜落而下的轟鳴，領(lǐng)教了大自然無(wú)以阻擋的威嚴(yán)；也曾在秋夜靜謐的佛寺前，等一輪圓月躍出山脊懸掛飛檐之時(shí)，感受到了頓悟般的通透清明。

更多的時(shí)候，我喜歡背著沉重的攝影器材，游走于山河湖海、林海雪原、荒漠曠野，去追拍各種野生動(dòng)物，記錄它們的多姿多彩和生存狀態(tài)。近年各種禽鳥(niǎo)成為我的拍攝主題，比如，濕地的小翠，海灣的候鳥(niǎo)，冬天的雪鸮，秋天的老鷹，三門(mén)峽的紅腹錦雞和加拿大遍地的鵝。探索鳥(niǎo)與人類(lèi)相生相伴的聯(lián)系，成為我關(guān)注的焦點(diǎn)。

中華民族自古以來(lái)，就與鳥(niǎo)結(jié)下了深厚的情誼。在中華文明的產(chǎn)生及發(fā)展過(guò)程中，鳥(niǎo)早已超出了現(xiàn)代生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的范疇和屬性，是把它作為人的對(duì)象來(lái)表述、理解的。作為一名與環(huán)境污染打交道幾十年的環(huán)保從業(yè)者，在我看來(lái)，天地之間的水、土壤和大氣是一個(gè)地區(qū)環(huán)境好壞的晴雨表，而飛鳥(niǎo)就是環(huán)境優(yōu)劣的投票器。拍攝鳥(niǎo)兒的這幾年，親眼目睹了我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展和環(huán)境治理的日新月異。中華大地不僅成為越來(lái)越多的候鳥(niǎo)棲息地，有些候鳥(niǎo)甚至在此安家落戶(hù)。欣慰之余，我更覺(jué)生態(tài)文明的意義重大。天地萬(wàn)物和諧共生，方為環(huán)保的至高境界。

攝影并文：雷光先