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張衛(wèi)清:顏神在延伸

來源:中國攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng) 作者:張衛(wèi)清 責(zé)編:張雙雙 2024-08-13

2022年3月30日,五陽湖,大霧籠罩,依稀可見的樹影頂天立地,這兒風(fēng)平浪靜。

2022年1月17日,冰天雪地,寒風(fēng)刺骨,湖水成了冰面,一位鑿冰釣魚者慢悠悠地行走在冰面上。

2022年7月3日,盛夏,小朋友坐在“鴨子”上慢慢蕩漾,尋覓童話里的故事。

2022年10月15日,滄浪橋,身著漢服的女子依次排成長隊(duì)在橋上翩翩起舞。滄浪橋四周青山綠水,成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅橋,來此打卡駐足成為時(shí)尚。

2022年1月17日,濕地公園,冬季的湖水沒有了夏日的水波浩蕩,卻多了幾分靜謐。晶瑩剔透的冰面上,幾名釣魚者破冰釣魚,他們鑿出的洞眼,像一朵朵盛開的花朵,點(diǎn)綴著冷冰冰的湖面。

2022年7月12日,暴雨過后,路人在石拱橋上觀望滾滾洪水穿孔而過的汛情。永濟(jì)橋始建于明朝。

2010年5月17日,張家胡同,這條橫跨在路口的運(yùn)輸專用線,雖然不跑火車了,但居民為了少繞路,每天出行還要跨越這條鐵路。

2020年12月13日,文姜湖,一場(chǎng)大雪過后,人們紛紛走出家門賞雪。小狗也耐不住寂寞,跟著主人在雪地里撒歡。

2020年12月2日,亭外小雨滴滴,亭內(nèi)二胡聲聲,讓人心曠神怡。

2020年11月13日,北山公路,架線工人登上吊車,爬上電線桿,高空作業(yè)。

2022年9月2日,工人體育場(chǎng),賣玩具的小伙子把地?cái)倲[到了廣場(chǎng)邊,散步的人雖然不少,但小伙子的生意還是很冷清。

2020年10月30日,福山,70歲的老票友蘇同遠(yuǎn)正在拉高嗓門,他的唱腔激情高亢,韻味十足。村里的京劇票友們常常聚在一起玩。

2023年11月7日,毽友們一招一式精神抖擻,各顯身手。

2022年7月7日,核桃林,大媽們相約在核桃樹下健身。

2014年2月9日,北博山村,寒冬臘月紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中,姐姐把自己的圍巾系在腰間當(dāng)起了“車夫”,開心地拉著妹妹在公路上玩滑雪。媽媽緊跟其后,看著歡快的姐妹倆,幸福感滿滿。

2021年8月20日,魯山,你玩你的,我躺我的,吊床上悠然自得。

2022年3月26日,小城之中,一只“貓頭鷹”在空中搖擺。

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2022年3月30日,五陽湖,大霧籠罩,依稀可見的樹影頂天立地,這兒風(fēng)平浪靜。

2022年1月17日,冰天雪地,寒風(fēng)刺骨,湖水成了冰面,一位鑿冰釣魚者慢悠悠地行走在冰面上。

2022年7月3日,盛夏,小朋友坐在“鴨子”上慢慢蕩漾,尋覓童話里的故事。

2022年10月15日,滄浪橋,身著漢服的女子依次排成長隊(duì)在橋上翩翩起舞。滄浪橋四周青山綠水,成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅橋,來此打卡駐足成為時(shí)尚。

2022年1月17日,濕地公園,冬季的湖水沒有了夏日的水波浩蕩,卻多了幾分靜謐。晶瑩剔透的冰面上,幾名釣魚者破冰釣魚,他們鑿出的洞眼,像一朵朵盛開的花朵,點(diǎn)綴著冷冰冰的湖面。

2022年7月12日,暴雨過后,路人在石拱橋上觀望滾滾洪水穿孔而過的汛情。永濟(jì)橋始建于明朝。

2010年5月17日,張家胡同,這條橫跨在路口的運(yùn)輸專用線,雖然不跑火車了,但居民為了少繞路,每天出行還要跨越這條鐵路。

2020年12月13日,文姜湖,一場(chǎng)大雪過后,人們紛紛走出家門賞雪。小狗也耐不住寂寞,跟著主人在雪地里撒歡。

2020年12月2日,亭外小雨滴滴,亭內(nèi)二胡聲聲,讓人心曠神怡。

2020年11月13日,北山公路,架線工人登上吊車,爬上電線桿,高空作業(yè)。

2022年9月2日,工人體育場(chǎng),賣玩具的小伙子把地?cái)倲[到了廣場(chǎng)邊,散步的人雖然不少,但小伙子的生意還是很冷清。

2020年10月30日,福山,70歲的老票友蘇同遠(yuǎn)正在拉高嗓門,他的唱腔激情高亢,韻味十足。村里的京劇票友們常常聚在一起玩。

2023年11月7日,毽友們一招一式精神抖擻,各顯身手。

2022年7月7日,核桃林,大媽們相約在核桃樹下健身。

2014年2月9日,北博山村,寒冬臘月紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中,姐姐把自己的圍巾系在腰間當(dāng)起了“車夫”,開心地拉著妹妹在公路上玩滑雪。媽媽緊跟其后,看著歡快的姐妹倆,幸福感滿滿。

2021年8月20日,魯山,你玩你的,我躺我的,吊床上悠然自得。

2022年3月26日,小城之中,一只“貓頭鷹”在空中搖擺。

博山,古稱顏神鎮(zhèn)。顏神,孝婦顏文姜,一千多年前,傳說中以孝動(dòng)天下的人。但博山人說:雖是傳說,肯定真有其人。歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,文化仍在延伸。博山還是那個(gè)博山,人與事已是今日之新。

今天的博山人依然厚道熱誠親和。博山人生活在博山昨日的高坡,也生活在今日的平地,心態(tài)平和,生活平靜。安居樂業(yè)的景象深處,是精神生活的欲望平緩,是物質(zhì)生活的隨遇而安。

博山人心重,念舊,不忘衍傳。喝著孝婦河水長大的男女老少,重德重孝。每年盛夏,孝婦顏文姜的生日,傳說顏文姜出生的村莊的村民,都會(huì)不辭辛勞把孝婦的塑像抬到村里,請(qǐng)孝婦回娘家。屆時(shí),一個(gè)“孝”字把南來北往的人聚攏在一起。 儒學(xué)重孝,立足于家庭,但放眼于世間,使人由己及人,達(dá)到人間處處仁愛。這是孝的本義,是顏神的魂,是博山人敬顏神的心意所在。

大義,在顏神,也在產(chǎn)生流傳顏神傳說的博山與博山人。

攝影并文:張衛(wèi)清