作者自述

        中陰是“一個(gè)情境的完成”和“另一個(gè)情境的開始”兩者的“過渡”或“間隔”。

        人們通常都把中陰與死亡聯(lián)系在一起，都以中陰指死亡和再生之間的中間狀態(tài)，人的整個(gè)存在在佛教中被分成四個(gè)中陰狀態(tài)：此生、臨終和死亡，死后、再生，這四種狀態(tài)都屬于極度不確定，但又充滿機(jī)會(huì)的階段。

        誠(chéng)實(shí)地看待生命，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的生活，始終是懸疑和模糊的狀態(tài)；我們的心，始終進(jìn)出于混亂與清明中；我們的大腦，始終在困惑與智慧中；我們的眼睛，始終在蒙蔽與看清中；我們的行為，始終在明智與瘋狂中，并且無限持續(xù)蔓延，若即若離，游擺不安。

        此刻，我們常常面臨著選擇。

        這種持續(xù)的不確定，也許會(huì)讓一切看來變得喪氣而了無希望，但是，就在這種持續(xù)和不確定中存在著很多轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)——如果能夠被看到和把握。

        生命只不過是生、死和過度的永恒流動(dòng)，中陰無時(shí)無刻不發(fā)生在我們身上，變成我們心理結(jié)構(gòu)的一部分，讓我們每一個(gè)時(shí)刻的體驗(yàn)都是“中陰-度”。

        膠片記錄的正是時(shí)間的切片，我用膠片的正負(fù)來表現(xiàn)生死兩極，時(shí)間是相對(duì)的，被切片后便成了永恒，但這永恒卻是不確定的，這就是艱難、痛苦、模糊、懸浮的“度”！

        中陰-度 系列作品創(chuàng)作方法

        1、在拍攝好的大量正片和負(fù)片中，選擇畫面契合的膠片；
        2、將選擇好的正片和負(fù)片夾入片夾中；
        3、利用掃描儀用正片模式透掃，獲得作品畫面。