作品《皇城遺夢》創(chuàng)作于2008年

   創(chuàng)意構(gòu)思源于身體與世俗間的一場格斗，源于觀念創(chuàng)新與傳統(tǒng)意識間的一場挑戰(zhàn)。這是一次人體與歷史場景之間的奇遇，我無意中遭遇了歷史場景中鮮活的景象，窺見了人性的層層外衣與裸露的表相。這個全新的角度帶給我陌生的感知與奇幻的想象，讓我有機(jī)會嘗試用攝影的方式復(fù)制已經(jīng)逝去的歷史瞬間，將傳統(tǒng)的影像表現(xiàn)元素與歷史、文化等多種人文元素融合，目睹它們在一個個歷史的場景中生肌長骨，描摹五官的演變，從嬌嫩到蒼老，從醇香到血腥。每個攝影家都有自己表達(dá)創(chuàng)作情感的方式，在這里我只想真實而虔誠地投射我內(nèi)心的鏡像，因為，這場奇遇在我的心靈中一直揮之不去。

   北京是一座擁有三千多年歷史的文化古城，作為元明清三朝的國都，無與倫比的確定了她的顯赫地位。紫禁城位于北京的城中心，明清兩朝共有二十四位皇帝在此居住。

   我出生在北京，西城區(qū)北海后門教場胡同九號院就是我的家。聽父親講這個四合院是我祖父從一個旗人手中買下的。四合院坐北朝南，始建年代不詳，屬清代晚期民居建筑。出了教場胡同向東走半站地，就是北海公園。什剎海、景山、故宮是我孩提時代常去玩耍的地方。

   教場胡同八號院住著一位孤身老人，一生沒有子女，早先曾在故宮博物院做事，孩子們稱他為黃爺爺。我上小學(xué)時黃爺爺已八十多歲高齡，老人和藹可親，特別喜歡孩子，每逢晚飯后孩子們便聚到他家門前，聽他講紫禁城里的故事，從雍正皇帝登基，到同治皇帝駕崩；從清朝順治皇帝進(jìn)北京，一直講到宣統(tǒng)退位。耳聞目染，打小我就對皇城根兒文化感興趣。時過境遷，轉(zhuǎn)眼五十年過去了，紫禁城的故事仍然記憶猶新。

   一、靈感構(gòu)思

   創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生源于生活中的某種感悟，當(dāng)思緒沉積在內(nèi)心深處到了揮之不去的程度，情感外宣的欲望就由然而生，主觀意識在幻想的驅(qū)動下逐漸形成了創(chuàng)作思路，最后的結(jié)果就是啟用攝影的手段，表達(dá)思想，傾吐情感。

   系列作品《皇城遺夢》的最初構(gòu)思，是想安排人體模特在皇家建筑中實景拍攝。但因諸多客觀因素，無法實現(xiàn)這一夢想。創(chuàng)作方案幾經(jīng)修改，最終采用實景拍攝與電腦技術(shù)，移花接木去實現(xiàn)我心中的夢想。這種創(chuàng)作形式，給攝影和后期制作都帶來相當(dāng)大的難度。每一個拍攝環(huán)節(jié)，每一幅作品創(chuàng)意，都必須事先做出周密的安排。

   我是帶著某種情感拍攝《皇城遺夢》的。我試圖依靠影像的力量，復(fù)制那些已經(jīng)逝去的歷史瞬間。在強(qiáng)權(quán)與壓迫面前吶喊自由，在欺辱與殘暴面前呼喚正義。或許我讓影像肩負(fù)著太多的使命，但藝術(shù)創(chuàng)作需要良知和智慧，攝影家的心有多高，影像就會跟著走多遠(yuǎn)。

   二、搜集素材

   攝影師拍皇家文化是對歷史的解讀。但明清王朝五百多年沉重歷史，影像的方寸空間實在難以承載。要想在已經(jīng)逝去的歷史瞬間中挖掘、提煉、湮沒在紅墻內(nèi)外的創(chuàng)作素材，不僅需要查閱大量的歷史資料，還要廣泛收集創(chuàng)作所涉及到的圖像素材。故宮博物院、國家檔案館、北京圖書館，甚至古玩市場都是我經(jīng)常光顧的地方。無論是民間藏品，還是館藏文物，只要構(gòu)思需要的元素，我都會“不擇手段”地用相機(jī)拍攝下來。

   畫冊中出現(xiàn)的許多歷史資料都是非常珍貴的，如明朝嘉靖皇帝、清朝的康熙和雍正皇帝的畫像，慈禧太后、珍妃的老照片，這些都是館藏史料中的真實復(fù)制。    

   穿過歲月的年輪，故宮里的每一塊磚瓦，每座宮殿，都記載著許多鮮為人知的故事，刀光劍影的宮廷爭斗，改朝換代的血腥屠殺，后宮嬪妃的爭寵奪愛。明清王朝的歷史，給我提供了豐富的創(chuàng)作素材。

   作品《深淵》、《圓明遺夢》就是根據(jù)《清史》記載的珍妃墜井和火燒圓明園而引發(fā)的創(chuàng)作靈感。

三、實景拍攝

   以故宮為代表的皇家建筑，包括圓明園、天壇、全部都是現(xiàn)場實景拍攝，其中，故宮的拍攝難度最大。故宮為旅游勝地，一年四季，從早到晚，游人云集。如果沒有特殊的許可，空城拍攝故宮那只是一個夢想。即便獲準(zhǔn)你提前進(jìn)宮，拍攝時間也是非常有限的。

   故宮早晨8：30面向游人開放，我7：50從東華門提前進(jìn)宮，給我的拍攝時間只有短暫的四十分鐘。從太和殿、中和殿、乾清宮一路狂攝，那場面就如同百米沖刺。這種待遇我享受過多次，沒點體力支撐，還真干不了這活兒。有些皇宮內(nèi)室僅給一次拍攝機(jī)會，只許成功不能失敗。作品《秘殿神宮》、《乾清風(fēng)云》等宏大的宮廷場景，都是在游人還沒有進(jìn)宮之前拍攝的。小景別的拍攝不受游客的影響，銅獅、銅龜、金缸、宮門等都是采用區(qū)域或特寫的方式，用構(gòu)圖的取舍化解了人為的干擾。

   人體圖片作為合成影像的主要元素，安排在影室精雕細(xì)琢。模特的動作及神態(tài)都是根據(jù)構(gòu)思創(chuàng)意的要求現(xiàn)場進(jìn)行導(dǎo)演，我對拍攝對象有著強(qiáng)烈的操縱欲望，希望她們接受我的影響，并能夠很快進(jìn)入我為影像設(shè)計的情節(jié)之中，成為我表達(dá)情感的一個象征符號。

四、后期創(chuàng)意

   后期創(chuàng)意，就是創(chuàng)作智慧與電腦技術(shù)相結(jié)合的過程，也是依靠電腦PS技術(shù)彌補(bǔ)或完善原創(chuàng)不足，使作品在形式和內(nèi)涵上得到進(jìn)一步升華的過程。在當(dāng)今數(shù)碼影像的時代，視覺藝術(shù)始終處于文化變革的前沿，而多元化已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢，人體攝影同樣面臨著多元化創(chuàng)新的選擇。

   創(chuàng)意作品的主要特點是形式新穎、構(gòu)思巧妙、彰顯主觀創(chuàng)作意識。畫面中的情節(jié)或許荒誕，或許超越現(xiàn)實，但表達(dá)的思想觀念一定是主題鮮明、立意深刻。就作品《往事如煙》、《寵幸》而言，兩幅作品的表達(dá)方式都是采用借景抒情，借用特定的場景和氣氛對主題進(jìn)行渲染，在大喜大悲之間，刻畫凄涼寂寞的宮女生活，充分表達(dá)了三千宮女胭脂面，幾度春秋無淚痕的創(chuàng)作意境。

   從技術(shù)層面上講，攝影家不僅需要豐富的想象力，還要具備嫻熟駕馭電腦的本領(lǐng)。影像合成的核心問題是透視關(guān)系，透視又包括：光線透視、色彩透視、比例透視。人造光拍攝的圖片要與自然光拍攝的圖片相吻合，人體的比例要與建筑的比例相協(xié)調(diào)，作品的表現(xiàn)形式要與思想內(nèi)涵相統(tǒng)一。這三點是后期創(chuàng)意至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

   作品《沉睡》和《宮廷舞》是我在后期制作方面比較滿意的兩幅作品。前者：光線、色彩、人體與建筑珠聯(lián)璧合，天衣無縫。后者：靜動虛實，巧妙銜接，人體與環(huán)境相得益彰。殘破與輝煌, 真實與虛幻,美麗與邪惡。

   作品在思悟和精細(xì)的制作中回歸了原始的視覺祈愿，并洋溢著呼之欲出創(chuàng)作情感。