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曠惠民作品:岜沙變遷

來源:影像國(guó)際網(wǎng) 作者:曠惠民 責(zé)編:zss 2016-06-03

001.貴州省從江縣岜沙村寨距縣城7.5公里,占地面積18平方公里,由5個(gè)自然村寨組成。傳說他們是古代蚩尤部落的一個(gè)分支。村寨有著數(shù)百年的發(fā)展歷史,保留了很多古老的生產(chǎn)生活方式,被人類學(xué)專家譽(yù)為苗族文化的古化石。

002. 因?yàn)闅v史上種種原因迫使苗族經(jīng)歷了兩千多年的歷史完成了生存地點(diǎn)的遷徒,最終選擇了遠(yuǎn)離平原的高山作為生息之地,它阻礙了苗族與其他民族的交往,形成一個(gè)相對(duì)封閉的生存環(huán)境,使苗族村寨長(zhǎng)期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。

003. 岜沙苗人在很多陡峭的山上開墾形如龍脊的梯田,延續(xù)著先輩們保留下來的古老耕種方式。被稱為大山的雕刻者、守護(hù)人。古樸的吊角樓斜倚在綠色的山坡上。屋前房后到處是古木參天,蟬鳴鳥叫。熱鬧的蘆笙節(jié),歡快的吃新節(jié)等充滿了民族特色。

006. 1991年4月,岜沙還沒有通電。建房需要的木板都是用這種古老手工拉鋸加工出來的。建一棟新房要先飼養(yǎng)3、4頭牛出售后購(gòu)回一些建筑材料,在農(nóng)閑季節(jié)請(qǐng)同族兄弟幫忙搭建高大房架,以后自己再用4、5年時(shí)間才能慢慢建好。

007. 1992年2月,春節(jié)雪后早晨。岜沙婦女要做的第一件事就是上山砍柴。接下來是挑水洗刷、舂米做飯。

008. 每年農(nóng)歷11月19日是岜沙的蘆笙節(jié),人們身穿苗族盛裝用古老的方法祭祖祈福。大榕坡新寨蘆笙王滾丟內(nèi)都要帶隊(duì)用低沉、渾厚蘆笙曲向祖先們述說著岜沙的故事,歌頌先人的功德。參加表演的隊(duì)員由清一色的男子組成。

009 . 2004年岜沙年輕人開始與外界廣泛接觸,向往時(shí)尚、快節(jié)奏的都市生活,他們經(jīng)常聚在村頭一起交談著在外打工的經(jīng)歷和故事。

011-1. 傳統(tǒng)觀念變化 2005年12月。外來現(xiàn)代文化不斷替代古老的苗族生產(chǎn)生活方式。這位身穿節(jié)日盛裝的孩子困惑的樣子給人留下深刻印象。他們是岜沙的未來和希望嗎?

011-2. 傳統(tǒng)觀念變化 六十年代岜沙人拒絕公路通過村寨怕破壞了自然風(fēng)水。2009年10月,岜沙人集資租來大型挖掘機(jī)修了4條通往山崗農(nóng)田的簡(jiǎn)易公路。添置了6臺(tái)拖拉機(jī)來減少勞動(dòng)強(qiáng)度。

012-1.交通條件變化 1989年通過岜沙的省級(jí)公路還是簡(jiǎn)陋的土路,每天經(jīng)過的車輛很少,人們都是步行進(jìn)城。土路是孩子們玩耍木輪車的最好場(chǎng)地。

012-2. 交通條件變化 2004年國(guó)家投資600萬修建了從縣城到岜沙村的水泥柏油馬路,每到節(jié)日這里車來車往,變成熱鬧的集市。如今有五戶岜沙人購(gòu)買了汽車跑運(yùn)輸。

14-1.婦女思想變化 以前岜沙的女人從小就要跟母親學(xué)習(xí)繡花、紡線、織布、做衣、生兒育女。她們不與外界交往,不會(huì)說普通話,很少有人上學(xué)讀書。

14-2. 婦女思想變化 如今很多岜沙女子希望外出打工改變貧窮生活。在從江縣的一些IP電話亭里經(jīng)常可以看見村里的女孩與在外打工的朋友聯(lián)系尋找打工機(jī)會(huì).

16-1.大鐵鍋的變化 1996年拍攝的王家寨玩耍的孩子。左邊是王金響,右邊是王你早。當(dāng)時(shí)他們還只上小學(xué)二年級(jí),沒有去過從江縣,生活條件很艱苦。只要寨里有活動(dòng)聚餐他們就會(huì)早早圍在那里等待分發(fā)食品。

16-2. 大鐵鍋的變化 2007年2月他倆已經(jīng)是21歲的小伙子,到過湖南等地打工。如今生活改善了,家里安裝了衛(wèi)星電視。每天都可以收看到各種電視節(jié)目,了解各地新聞。

18-1.中年男人變化 1989年11月三十歲吳格丟已經(jīng)是三個(gè)孩子的父親。那時(shí)全家一年收入不到300元。

18-2. 中年男人變化 2007年11月他家有3個(gè)孩子在外打工,已經(jīng)新建造了2棟木房。一年全家收入超過一萬元。

021. 2000年被媒體宣傳成“中國(guó)最后的槍手部落”后,村里組建了表演隊(duì)。2007年春節(jié)接待游客1600多人,最多一天表演節(jié)目6場(chǎng)?,F(xiàn)在村里有4支表演隊(duì),很多女子也參與蘆笙表演。

023. 1999年岜沙年輕人開始去廣州、珠海等地打工。村里有500多人在外地工作過。2009年春節(jié)受到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響很多年輕人返鄉(xiāng)過節(jié)。他們說:“沒有文化技術(shù)在外面打工很辛苦?!?/p>

024. 宰莊是岜沙苗寨發(fā)源地,那里保留了很多百年以上的老屋。2007年9月,村上一戶人家電器短路突發(fā)火災(zāi), 14棟木房變?yōu)閺U墟,才收回的糧食也成了灰炭。人們辛苦積累的財(cái)富被大火吞噬。寒冬來臨,沒有蘆笙和傳統(tǒng)苗服的村民只好圍在戶外火旁取暖,不愿意去參加蘆笙節(jié)活動(dòng)。他們靠政府和親戚朋友救濟(jì)生活。

025. 2000年古老的岜沙被列為貴州省重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的人文旅游景區(qū),各級(jí)政府先后投資上千萬元資金新建了水泥公路,將生活用水引入農(nóng)戶,改建了供電網(wǎng)落,新建了希望小學(xué)。人平收入年年增長(zhǎng),很多家庭建起了寬敞明亮的新木樓。

026. 二十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,主流文化強(qiáng)烈的侵蝕著苗族文化。岜沙苗族人在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大外力推動(dòng)下,正在經(jīng)歷更加快猛的精神遷徒和文化裂變。

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001.貴州省從江縣岜沙村寨距縣城7.5公里,占地面積18平方公里,由5個(gè)自然村寨組成。傳說他們是古代蚩尤部落的一個(gè)分支。村寨有著數(shù)百年的發(fā)展歷史,保留了很多古老的生產(chǎn)生活方式,被人類學(xué)專家譽(yù)為苗族文化的古化石。

002. 因?yàn)闅v史上種種原因迫使苗族經(jīng)歷了兩千多年的歷史完成了生存地點(diǎn)的遷徒,最終選擇了遠(yuǎn)離平原的高山作為生息之地,它阻礙了苗族與其他民族的交往,形成一個(gè)相對(duì)封閉的生存環(huán)境,使苗族村寨長(zhǎng)期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。

003. 岜沙苗人在很多陡峭的山上開墾形如龍脊的梯田,延續(xù)著先輩們保留下來的古老耕種方式。被稱為大山的雕刻者、守護(hù)人。古樸的吊角樓斜倚在綠色的山坡上。屋前房后到處是古木參天,蟬鳴鳥叫。熱鬧的蘆笙節(jié),歡快的吃新節(jié)等充滿了民族特色。

006. 1991年4月,岜沙還沒有通電。建房需要的木板都是用這種古老手工拉鋸加工出來的。建一棟新房要先飼養(yǎng)3、4頭牛出售后購(gòu)回一些建筑材料,在農(nóng)閑季節(jié)請(qǐng)同族兄弟幫忙搭建高大房架,以后自己再用4、5年時(shí)間才能慢慢建好。

007. 1992年2月,春節(jié)雪后早晨。岜沙婦女要做的第一件事就是上山砍柴。接下來是挑水洗刷、舂米做飯。

008. 每年農(nóng)歷11月19日是岜沙的蘆笙節(jié),人們身穿苗族盛裝用古老的方法祭祖祈福。大榕坡新寨蘆笙王滾丟內(nèi)都要帶隊(duì)用低沉、渾厚蘆笙曲向祖先們述說著岜沙的故事,歌頌先人的功德。參加表演的隊(duì)員由清一色的男子組成。

009 . 2004年岜沙年輕人開始與外界廣泛接觸,向往時(shí)尚、快節(jié)奏的都市生活,他們經(jīng)常聚在村頭一起交談著在外打工的經(jīng)歷和故事。

011-1. 傳統(tǒng)觀念變化 2005年12月。外來現(xiàn)代文化不斷替代古老的苗族生產(chǎn)生活方式。這位身穿節(jié)日盛裝的孩子困惑的樣子給人留下深刻印象。他們是岜沙的未來和希望嗎?

011-2. 傳統(tǒng)觀念變化 六十年代岜沙人拒絕公路通過村寨怕破壞了自然風(fēng)水。2009年10月,岜沙人集資租來大型挖掘機(jī)修了4條通往山崗農(nóng)田的簡(jiǎn)易公路。添置了6臺(tái)拖拉機(jī)來減少勞動(dòng)強(qiáng)度。

012-1.交通條件變化 1989年通過岜沙的省級(jí)公路還是簡(jiǎn)陋的土路,每天經(jīng)過的車輛很少,人們都是步行進(jìn)城。土路是孩子們玩耍木輪車的最好場(chǎng)地。

012-2. 交通條件變化 2004年國(guó)家投資600萬修建了從縣城到岜沙村的水泥柏油馬路,每到節(jié)日這里車來車往,變成熱鬧的集市。如今有五戶岜沙人購(gòu)買了汽車跑運(yùn)輸。

14-1.婦女思想變化 以前岜沙的女人從小就要跟母親學(xué)習(xí)繡花、紡線、織布、做衣、生兒育女。她們不與外界交往,不會(huì)說普通話,很少有人上學(xué)讀書。

14-2. 婦女思想變化 如今很多岜沙女子希望外出打工改變貧窮生活。在從江縣的一些IP電話亭里經(jīng)??梢钥匆姶謇锏呐⑴c在外打工的朋友聯(lián)系尋找打工機(jī)會(huì).

16-1.大鐵鍋的變化 1996年拍攝的王家寨玩耍的孩子。左邊是王金響,右邊是王你早。當(dāng)時(shí)他們還只上小學(xué)二年級(jí),沒有去過從江縣,生活條件很艱苦。只要寨里有活動(dòng)聚餐他們就會(huì)早早圍在那里等待分發(fā)食品。

16-2. 大鐵鍋的變化 2007年2月他倆已經(jīng)是21歲的小伙子,到過湖南等地打工。如今生活改善了,家里安裝了衛(wèi)星電視。每天都可以收看到各種電視節(jié)目,了解各地新聞。

18-1.中年男人變化 1989年11月三十歲吳格丟已經(jīng)是三個(gè)孩子的父親。那時(shí)全家一年收入不到300元。

18-2. 中年男人變化 2007年11月他家有3個(gè)孩子在外打工,已經(jīng)新建造了2棟木房。一年全家收入超過一萬元。

021. 2000年被媒體宣傳成“中國(guó)最后的槍手部落”后,村里組建了表演隊(duì)。2007年春節(jié)接待游客1600多人,最多一天表演節(jié)目6場(chǎng)。現(xiàn)在村里有4支表演隊(duì),很多女子也參與蘆笙表演。

023. 1999年岜沙年輕人開始去廣州、珠海等地打工。村里有500多人在外地工作過。2009年春節(jié)受到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響很多年輕人返鄉(xiāng)過節(jié)。他們說:“沒有文化技術(shù)在外面打工很辛苦。”

024. 宰莊是岜沙苗寨發(fā)源地,那里保留了很多百年以上的老屋。2007年9月,村上一戶人家電器短路突發(fā)火災(zāi), 14棟木房變?yōu)閺U墟,才收回的糧食也成了灰炭。人們辛苦積累的財(cái)富被大火吞噬。寒冬來臨,沒有蘆笙和傳統(tǒng)苗服的村民只好圍在戶外火旁取暖,不愿意去參加蘆笙節(jié)活動(dòng)。他們靠政府和親戚朋友救濟(jì)生活。

025. 2000年古老的岜沙被列為貴州省重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的人文旅游景區(qū),各級(jí)政府先后投資上千萬元資金新建了水泥公路,將生活用水引入農(nóng)戶,改建了供電網(wǎng)落,新建了希望小學(xué)。人平收入年年增長(zhǎng),很多家庭建起了寬敞明亮的新木樓。

026. 二十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,主流文化強(qiáng)烈的侵蝕著苗族文化。岜沙苗族人在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大外力推動(dòng)下,正在經(jīng)歷更加快猛的精神遷徒和文化裂變。

岜沙二十年變遷
                           曠惠民 攝影/文


    1989年秋天,我來到中國(guó)貴州省從江縣岜沙苗寨拍攝,從此和那里的苗族同胞結(jié)下了深情。從江縣岜沙苗家村寨像一片綠葉靜靜的臥在崇山峻嶺深處。古樸的吊角樓斜倚在綠色的山坡上。屋前房后到處是古木參天,蟬鳴鳥叫。熱鬧的蘆笙節(jié),歡快的吃新節(jié)等充滿了民族特色。我用20年時(shí)間記錄了那里人們的成長(zhǎng),拍攝下村民們思想、觀念和生活環(huán)境等方面變化。
     隨著中國(guó)改革開放和現(xiàn)代文明的沖擊,近年來岜沙苗寨很多青年男女走出大山讀書和打工,他們把學(xué)來的文化知識(shí)和技術(shù)技能帶回山寨,改變貧窮落后的面貌,使人平均年收入大幅度提高。寂靜了數(shù)千年的古老山寨迅速與城市縮短了差距,并且逐步發(fā)展成為了中國(guó)著名的人文旅游景點(diǎn)。
     如今的岜沙村寨,車水馬龍,經(jīng)濟(jì)繁榮。20元一張的門票,50元一晚的木屋旅社、中英文對(duì)照的各種標(biāo)牌、具有獨(dú)特民族特色的文藝表演活動(dòng)以及保存較好的原生態(tài)自然景觀和獨(dú)具特色的古老生活習(xí)俗表演,吸引了一批又一批南來北往的中外游客。歲月流失流逝,時(shí)光會(huì)改變了一切,岜沙這片樂土和苗族文化的活化石也不列外。我看到并拍攝了岜沙古寨從外界少眾到世人皆曉的過程。岜沙人在這個(gè)過程中有得有失:隨著旅游業(yè)的開展每年寨里都會(huì)有很多家庭建起了新居,接待很多游客。岜沙人年收入不斷增加,生活水平有了較大提高。為了解決不斷增加游客們吃住問題,他們不得不去砍伐更多樹木來解決能源和住宿問題。   
  因?yàn)闅v史上種種原因迫使苗族經(jīng)歷了兩千多年的歷史完成了生存地點(diǎn)的遷徒,最終選擇了遠(yuǎn)離平原的高山作為生息之地,它阻礙了苗族與外界的交往,形成一個(gè)相對(duì)封閉的生存環(huán)境。苗族村寨長(zhǎng)期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài),保留了很多古老的苗族生產(chǎn)生活方式。今天岜沙苗族人在商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大外力推動(dòng)下,正在經(jīng)歷更加快猛的精神文化遷徒。