每次回到故鄉(xiāng)拍照，總有許多問題揮之不去。
    我不僅關(guān)注遙遠(yuǎn)的非洲，一直關(guān)注故鄉(xiāng)的土地和人民，多次回到故鄉(xiāng)淮北——美國女作家賽珍珠筆下《大地》中描述的地方拍照。1935年，賽珍珠獲得諾貝爾文學(xué)獎，這部作品影響了西方世界整整兩代人對中國和中國人的看法。英國學(xué)者評述《大地》向西方世界提供了第一幅關(guān)于中國農(nóng)村家庭和社會生活的長卷，認(rèn)知中國從《大地》開始。之前，一般人眼中的中國人莫不是邋遢愚蠢，心懷叵測，頭上拖著長辮子，滑稽可笑的異教徒形象。《大地》使更多的人認(rèn)識了勤勞淳樸的中國農(nóng)民；認(rèn)識到了中國農(nóng)民對土地的熱愛；認(rèn)識到了以土地為依托的中國農(nóng)耕文化。更重要的是了解了中國下層人民在半封建、半殖民地的生活狀況，遭受的封建軍閥的壓迫、列強(qiáng)的侵掠。這些深度的人文觀照，通過一個具有不同宗教和文化背景的美國人傳遞出去，對世界了解中國具有無可估量的價值。
    淮北地處黃淮之間，歷史上它是現(xiàn)在江蘇、安徽、山東、河南行政區(qū)劃中的地理上的一部分，南以淮河，北以故黃河為界，東到東海、西接中原，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，又被稱為華北。幾千年前，這里森林覆蓋，水草肥美，是漢民族形成和起源的腹地。對中國文化及東方文明影響至深的漢文化就發(fā)源于這里。幾千年來，在自然和人為的作用下，尤其是近代百年以來，黃河多次奪淮入海，成為人間地獄，自然環(huán)境在被破壞和改變的同時，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化，農(nóng)民起義層出不窮，清末捻軍之亂只是最慘烈的事件之一。現(xiàn)在的淮北，在信息已經(jīng)膨脹到爆炸的現(xiàn)代社會背景下，依然也是一個影像認(rèn)識的盲區(qū)。在這里，更多的青年人到城里打工，成為農(nóng)民工一個重要的輸出地，這些給飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)提供廉價勞動力的人群，他們來自哪里？他們祖輩生養(yǎng)之地的現(xiàn)實是什么狀況？他們將要給社會帶來怎樣的影響？他們的痛苦、歡樂；他們的期待、無奈也不被外界了解和重視。離鄉(xiāng)背井的依然故土難離，在燈紅酒綠下出生的下一代已沒有故土的概念，一些人帶著夢想，成為國際勞務(wù)大軍的一員，義無反顧地走向了那片未知之地——非洲。巨變同時在地球的兩端，以不同的方式，而又急速地發(fā)展著。
    東非是人類的起源地和出發(fā)點(diǎn)，淮北是中華民族的主體——漢民族的起源地和出發(fā)點(diǎn)之一。兩者自然生態(tài)的變遷，社會形態(tài)的變化，現(xiàn)在所面臨的問題，都有相似和關(guān)聯(lián)之處。
    幾年來，我在時空間跨越，用攝影的語言發(fā)現(xiàn)比較，將在東非的拍攝經(jīng)驗運(yùn)用到家鄉(xiāng)的土地上，以期用嚴(yán)肅的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)、紀(jì)錄，更為客觀地觀照自己的故鄉(xiāng)和人民。