2014年，我拍攝完成了《心路》系列的前半段，有春、夏、秋，唯一缺少的就是冬季。2015年12月，我與友人有幸在雪季進藏，開啟了將近二十天的冰雪高原拍攝之旅。在大雪紛飛的惡劣環(huán)境中，我們被虔誠的信徒們深深震撼。他們在艱難的朝圣途中，依舊風雪無阻，一路向前。

我的《心路》之旅始于2013年，歷時三年，終于畫上一個句點。每次翻看這些照片是，內(nèi)心依然感嘆于這震撼人心的信仰。信徒們在其五體投地的時候，是為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。正如藏族民歌中所寫：黑色的大地是我用身體量過來的，白色的云彩是我用手指數(shù)過來的，陡峭的山崖我像爬梯子一樣攀上，平坦的草原我像讀經(jīng)書一樣掀過……

攝影并文：胡國慶

以下為相應的圖片說明：

雪中的覺母
“覺姆”是女尼的學名。青藏高原的冬季常常會遇見陽光明媚的天空中飄著雪花，還會遇見在朝圣路途中不同教派的信徒。如何區(qū)分這些教派，就要看她們帽子的顏色，紅色為寧瑪派(紅教)，黃色為格魯派(黃教)，等等。

松格瑪尼的朝圣者
遠處的松格瑪尼石經(jīng)城始建于1000多年前格薩爾王時期，至今還留有許多當年的遺跡。為了超度戰(zhàn)死疆場的士兵靈魂，將士們在此壘了一個瑪尼石堆。后來民眾為了緬懷格薩爾王的功績，紛紛來此朝覲，瑪尼石堆越來越大，最后形成了瑪尼石城。至今仍有不少朝圣者前來表達著他們對傳奇英雄格薩爾王的無限景仰和懷念，也寄托著他們對明天的向往與企盼。
【“瑪尼”來自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》“唵嘛呢叭咪哞”的簡稱，因在石頭上刻有“瑪尼”而稱“瑪尼石”?！?/p>

亞青寺戲雪的女尼
亞青寺建在四面環(huán)山的草原濕地上，周圍建有數(shù)萬間修行者居住的小木屋，縱橫交錯的河流包圍了整個寺廟的建筑群，每當清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經(jīng)聲隨風遠遠傳來，猶如天籟，動人心弦。在亞青寺修學，嚴格要求弟子閉關實修，生活條件極為艱苦，交通不便物資匱乏，可這一切并未能阻止有志實修者的腳步。這張圖片反映的是女尼們真實生活的另一面。

去往拉薩途中的朝圣者
藏民以拉薩為佛教圣地，以朝拜一次拉薩為終身夙愿，他們一家老少帶著食物、帳篷從出發(fā)地一步一個長頭地跋涉千山萬水，風雪無阻，哪怕歷時數(shù)月、數(shù)年才至拉薩朝拜一次，哪怕是用盡一生的積蓄，也在所不惜！也許未必每一個藏人都能夠解讀深奧冗長的經(jīng)文，但是他們每天都在用自己的生命書寫一部屬于自己的經(jīng)書。

朝圣途中
艱辛路途中，一路向前的朝圣者們。

雪中的女尼
漫天風雪的朝圣途中，女尼抬頭仰望的這一刻，像是在祈望神靈能感知她心中最純凈的信仰。

美麗的信徒
信徒在艱辛的朝拜途中，伴著漫天飛舞的雪花，能看見很多美麗的風景。對生活的更高追求也是她們信仰的一部分。

塔爾寺辯經(jīng)時刻
辯經(jīng)是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式，多在寺院內(nèi)空曠之地、樹陰下進行。辯經(jīng)最早源于赤松德贊時期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。在辯經(jīng)中，擊掌動作都是有意義的，高揚的右手說明文殊智慧就在身后。二手相擊，有三層正意：一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產(chǎn)物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念。右手向下后又拉回，是希望通過自己內(nèi)心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。

靈光
一抹光束映襯著虔誠的朝拜者。

牦牛的主人
牛羊就是藏民的財富。對于信徒來說，轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠都是不離手的，不管是在朝圣途中還是在日常的生活中。

遠方的亞青鄔金禪林
隱藏在川西高原的深處有一座可以和色達佛學院相媲美的佛學院——亞青鄔金禪林。這里四面環(huán)山，河流清澈，海拔4000多米，一年四季都要下大雪。極度的寒冷并沒阻擋人們來這里朝拜的熱情。