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鏡間百姓 陜西群體的堅持

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責編:小A 2015-05-20

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》山風、山路、山廟;逛會、購物、走道。來去匆忙、愜意悠閑的老鄉(xiāng)在我的眼前、鏡頭前一一掠過。 秦川八百里,關(guān)中大平原,生存在這里的人們與廟會有著無法解開的情結(jié)?,F(xiàn)如今,隨著社會的發(fā)展和交通的便利,進城或去鄉(xiāng)鎮(zhèn)上逛逛或購物早已不是什么難事。可是,這里的鄉(xiāng)親們卻更愿意上廟會去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),買點什么,吃點什么,他們高興的是會上的氛圍和熱鬧,大老遠從會上買些在家門口都能買得到的物什或大件農(nóng)具肩挑背扛回家里是逛會必然要完成的“重大任務(wù)”。廟會是什么?它不僅僅是鄉(xiāng)親們?nèi)裏闱蟾灥钠砀V兀怯行┤?/p>

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

沈軍《市井·新眾生相》悠悠古城,市井眾生。 我拎著相機,像一條到處亂嗅的狗一樣游竄于大街小巷。 城墻根下晨練的老人;城門洞外等待雇傭的打工者;鬧市街頭卿卿我我的青年男女;穿著時尚的酷男靚妹及無所事事又茫然不知所顧的發(fā)呆者等這一切皆讓我有種莫名的沖動……關(guān)注、關(guān)照還是觀看?呈現(xiàn)、表現(xiàn)還是再現(xiàn)更讓我左右犯難。拍久了農(nóng)村百姓生活,再將鏡頭轉(zhuǎn)向我生存的城市時我懵了?!笆芯ば卤娚唷边@些作品是我近幾年走街串巷的結(jié)果。我盡量端穩(wěn)相機,收斂起沖動,將那些原本的發(fā)生和存在,隨性但巧妙地框取定格。 我沒有布拉塞和森山大道

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

孫越峰《高原·生靈之舞》 黃土地上萬物悠生。 炫目的陽光下,人性、神性在這塊古老的土地上交織碰撞并引發(fā)出勃勃生機。站在無定河邊眼望橫山,攬羊人“對面間山上淌河水,橫山上下來了游擊隊”“瞭見了那個村村呦瞭不見個人,淚個蛋蛋拋在沙蒿蒿里”,那高亢、滄桑、傷感的歌聲在耳畔回響并打動著我的心。 作為一名軍人,我在陜北生活了二十多年,作為一名喜歡攝影的軍人,我關(guān)注并拍攝黃土高原上的壯麗風光及這里的人文文化已有十幾年。多年的關(guān)注與拍攝讓我已經(jīng)忘記了自己其實不是陜北人。這片土地上百姓的生存與生活、古老的文化與民俗風情讓

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

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安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

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安永燦《歲月·難忘陜北》

安永燦《歲月·難忘陜北》

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張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

張勇 《古城·內(nèi)心的糾結(jié)》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》山風、山路、山廟;逛會、購物、走道。來去匆忙、愜意悠閑的老鄉(xiāng)在我的眼前、鏡頭前一一掠過。 秦川八百里,關(guān)中大平原,生存在這里的人們與廟會有著無法解開的情結(jié)?,F(xiàn)如今,隨著社會的發(fā)展和交通的便利,進城或去鄉(xiāng)鎮(zhèn)上逛逛或購物早已不是什么難事??墒?,這里的鄉(xiāng)親們卻更愿意上廟會去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),買點什么,吃點什么,他們高興的是會上的氛圍和熱鬧,大老遠從會上買些在家門口都能買得到的物什或大件農(nóng)具肩挑背扛回家里是逛會必然要完成的“重大任務(wù)”。廟會是什么?它不僅僅是鄉(xiāng)親們?nèi)裏闱蟾灥钠砀V?,更是有些?/p>

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

霍展平《山風·趕會的鄉(xiāng)親》

沈軍《市井·新眾生相》悠悠古城,市井眾生。 我拎著相機,像一條到處亂嗅的狗一樣游竄于大街小巷。 城墻根下晨練的老人;城門洞外等待雇傭的打工者;鬧市街頭卿卿我我的青年男女;穿著時尚的酷男靚妹及無所事事又茫然不知所顧的發(fā)呆者等這一切皆讓我有種莫名的沖動……關(guān)注、關(guān)照還是觀看?呈現(xiàn)、表現(xiàn)還是再現(xiàn)更讓我左右犯難。拍久了農(nóng)村百姓生活,再將鏡頭轉(zhuǎn)向我生存的城市時我懵了?!笆芯ば卤娚唷边@些作品是我近幾年走街串巷的結(jié)果。我盡量端穩(wěn)相機,收斂起沖動,將那些原本的發(fā)生和存在,隨性但巧妙地框取定格。 我沒有布拉塞和森山大道

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

沈軍《市井·新眾生相》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

蘇智《遺風·不盡的延宕》

孫越峰《高原·生靈之舞》 黃土地上萬物悠生。 炫目的陽光下,人性、神性在這塊古老的土地上交織碰撞并引發(fā)出勃勃生機。站在無定河邊眼望橫山,攬羊人“對面間山上淌河水,橫山上下來了游擊隊”“瞭見了那個村村呦瞭不見個人,淚個蛋蛋拋在沙蒿蒿里”,那高亢、滄桑、傷感的歌聲在耳畔回響并打動著我的心。 作為一名軍人,我在陜北生活了二十多年,作為一名喜歡攝影的軍人,我關(guān)注并拍攝黃土高原上的壯麗風光及這里的人文文化已有十幾年。多年的關(guān)注與拍攝讓我已經(jīng)忘記了自己其實不是陜北人。這片土地上百姓的生存與生活、古老的文化與民俗風情讓

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

孫越峰《高原·生靈之舞》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

仵曉中《夏日·不變的艷陽》

說在當下
策展人:安永燦
因為志同道合,幾位陜西本土攝影家于幾年前推出其“以記錄的名義”攝影展。幾年后他們又聯(lián)合推出“鏡像·百姓”攝影展及同名作品集,再一次展示他們的攝影心路歷程和嘔心瀝血之作確也是件不易之事。
“一路走來,還要一路走去”是我在《以記錄的名義》攝影展策展人語中的最后一句話。而后多年,幾位攝影家果然也是共同一路走過,也因此有了《鏡像·百姓》。
觀看作品,可以看出幾位攝影家依然堅持走著一條關(guān)注當代農(nóng)村生活的日?,F(xiàn)實,直接裁取不假修飾的生活原生形態(tài)之路。依然堅持以一種隨意但不隨便,用心而不刻意,灑脫而不輕浮的心態(tài)和鮮活生動、豐富準確的影像語言去把握對象。我們也驚喜地看到幾位攝影家把握攝影和控制影像語言的能力有了進步——也許微不足道。
《鏡像·百姓》的推出絕不是成績的炫耀。在這浮躁、喧嘩的年代里,能夠保持一種耐得住寂寞和安靜的心態(tài)是一件奢侈的事。直面真實往往需要一種精神,這種精神幾位攝影家似乎有所具備,但遠遠不夠徹底。他們的作品中不可避免地存在急功近利,取巧嘩眾等諸多問題,也存在過度追求影像感受和語言效果而影響了意義的確立與傳達等問題。
需要警惕并引起他們注意的是紀實攝影肯定不能只是為了“制作一張精美的照片,更不能“通過時髦的、技術(shù)上完美的處理方式,成功地把凄慘的貧困本身變成享受對象(瓦爾特·本雅明的話對于他們?nèi)杂鞋F(xiàn)實指導(dǎo)意義)。作為“資深的業(yè)余愛好者,他們也應(yīng)當明白:紀實攝影不能僅僅是為了影像本身,將它們呈現(xiàn)出來、釋放它們、給它們自由是為了將其歸還給社會,歸還給生活,實現(xiàn)從生活里攫取出這些片段的良好意圖和愿望。他們應(yīng)當做到的是:在更廣闊的層面與他們關(guān)注的對象發(fā)生真正的關(guān)系,更準確地構(gòu)建與社會息息相關(guān)的生活與創(chuàng)作。
說在當下,還是要走向?qū)恚剁R像·百姓》的參展攝影家能否繼續(xù)共同一路走去?能否繼續(xù)堅持傳統(tǒng)之路并有所創(chuàng)新,答案是什么?值得思考。
2014年 7月
再談堅持
胡武功  
西安建筑科技大學教授、博士生導(dǎo)師,陜西省攝影家協(xié)會主席、著名策展人、攝影理論家
幾年前,我為“以記錄的名義”攝影展寫過一篇文章《堅持》。幾年后,同是上次辦展的幾位攝影家又一次舉辦展覽并邀我寫點東西,友情至此,難以推卻。
陜西封閉,陜西人頑摯,陜西人難以“放下”。這些雖不合時宜,卻也因此成就了他們的個性和影像的品格。翻看他們的作品,與上次相比,除了掌控影像語言能力有明顯提高外,在關(guān)注影響人的生存的社會問題上,在把握人性和人的深層情感上依然顯得力不從心。但他們堅持攝影本體,張揚紀實精神沒有絲毫的動搖和改變。
《鏡像百姓》的幾位攝影家是我多年的朋友。我為他們的執(zhí)著與成就感到欣喜。同時我也希望他們注意知識“刷新”和理念“升級。學術(shù)化和專業(yè)化是堅持的基礎(chǔ),是興趣和動力的來源。在藝術(shù)人生中,我們也許成不了佛,那就好好地做人,做一個食煙火,接地氣的真人。用我們的眼睛,用我們的鏡頭,用我們的影像去見證我們的社會變遷,見證我們的生命歷程。
其實攝影不是一個簡單的問題,尤其在一個“迷失方向的年代”(艾瑞克·霍姆斯鮑姆語),但愿我們不要走錯方向。堅持的結(jié)果如何暫且不論,重要是用恒久的真情面對。2014年  夏 (點擊查閱全文
 
還有什么可能 ?
潘.科 著名攝影家、攝影理論家、《照 &相》主編、著名策展人
作品全都看過之后,我挑了一幅蘇智的作品來琢磨,覺得有一些可能的啟示。我將畫面剪裁成方形,剪掉了那位牽著狗的農(nóng)民,畫面的主體轉(zhuǎn)移到了近景黑色大狗和后面遠處的兩個人上,那兩個人因為拍攝者的角度,形成了一個錯覺,仿佛是站在大狗的背上低頭尋找什么。這樣一來,原本很寫實的賽狗的記錄照片,轉(zhuǎn)身變成了超現(xiàn)實的東西,我和蘇智都覺得挺好玩兒。
一般人們都公認攝影是真實的記錄,所以才有證件照、刑偵照相、醫(yī)學攝影等用途。但是攝影也有睜著眼睛說瞎話的時候,比如那兩個鄉(xiāng)民只是站在野地上尋找東西,或者也不一定是尋找東西,可能就是碰巧兩人都低了頭彎了腰而已。但是此時照相機的觀看角度、攝影者按快門的瞬間有意無意地形成了視覺結(jié)果的誤會。這種視覺誤會在現(xiàn)實中一晃而過,不見得能引起注意,因為常識在暗中指引我們:那兩個人不可能站在一條狗的脊背上。在現(xiàn)實觀察中,常識經(jīng)常把我們從誤解中引導(dǎo)出來將思緒投射到攝影者的倫理認知當中,由此,我們說鏡頭反映某人的歡樂某人的無奈等等社會現(xiàn)象,攝影者又常常進一步借助被攝人物之間的情節(jié)來完成認識。當這樣的認知方式在思想深度或觀察敏銳度上沒有得到突破的時候,拍出的照片很容易千篇一律。攝影淹沒了操作照相機的人,成為了機器的觀察。
還是回到剛才剪裁的那幅作品,它清晰地肯定了在現(xiàn)實中存在大量的超現(xiàn)實元素。攝影這種刻板有影必錄的方式,使得現(xiàn)實在一定的條件下呈現(xiàn)不可思議的一面,構(gòu)成超級現(xiàn)實的“真實的謊言”。 (點擊查閱全文
 
陜西攝影的海面之下
鞏志明  著名攝影評論家、資深媒體人
我以為, 陜西攝影 30多年來,在中國紀實攝影行列中一直扮演著主力軍的角色,這不僅僅是因為陜西攝影擁有侯登科、胡武功、石寶琇、潘科、焦景泉、李少童、邱曉明、李勝利、白濤等昔日的陜西群體這樣的第一方陣。而且還有眾多的第二方陣,這里展覽的幾位攝影家:安永燦、蘇智、仵曉中、沈軍、孫越峰、霍展平、張勇,就是陜西攝影第二方陣的中堅力量!
他們的攝影與陜西的紀實攝影傳統(tǒng)有著千絲萬縷的傳承和聯(lián)系,但是又有著明顯的生發(fā)和拓展。近 20年來,他們?nèi)缤兾鞯谋姸辔幕瘶討B(tài)一樣,保持著自己鮮明的個性,堅持關(guān)注腳下的土地,堅持關(guān)注黃土地上的人與事,以一種最為傳統(tǒng)、恒常的方式,在最大程度地不干預(yù)被拍攝對象的前提下,堅持記錄與表達,自覺地將自己的攝影行為與記錄我們社會前進的腳步的偉大工程聯(lián)系起來,日積月累,經(jīng)年不懈?。?strong>點擊查閱全文
 
放棄與堅持
段.鵬 著名導(dǎo)演,一路陽光(陜西)文化傳播有限公司董事長
在當今多元化的氛圍里我們可以選擇堅持或放棄某些行為,但我們不能放棄思考,不能放棄一個人的良知和社會責任。
 “一路走來,還要一路走去”(安永燦語),我祝他們一路陽光。(點擊查閱全文)