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《Celine Liu》劉思麟作品

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責(zé)編:尤克里里 2015-12-08

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作品闡述

我通過網(wǎng)絡(luò)搜集名人的照片,然后將自己的扮演“Celine Liu”這一人物形象介入到畫面中去,旨在依附于名人而使“Celine Liu”也成為一個符號。我通過對原作畫面的介入,與過去的文本及其負(fù)載的文化記憶進(jìn)行對話,從而構(gòu)造新文本的符號實踐。

今天,我們的文化對于虛擬信息的適應(yīng)非常徹底,致使我們在面對大眾傳播媒介出現(xiàn)的任何東西時都會覺得非常自然,甚至我們已經(jīng)完全接受了網(wǎng)絡(luò)對于知識、現(xiàn)實乃至真理的定義。而在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了Web2.0時代之后,信息由單方面?zhèn)鞑プ優(yōu)榛邮浇涣?。以往的信息傳播?quán)僅僅由社會精英階層人們掌控,現(xiàn)今的信息不僅可以由精英傳播給大眾,社會大眾也可以進(jìn)行信息的傳播與制造。自媒體時代到來,使信息傳播方式和輿論價值導(dǎo)向發(fā)生了本質(zhì)的變化,乃至今天我們每個人生活中所用、所需、所想都是建立在如何利用信息的基礎(chǔ)上。信息社會里人與人、人與社會之間的關(guān)系就是人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系,它靠不斷的輸入與輸出信息來維系。

消費(fèi)是一種關(guān)系的建構(gòu),它并不是對物質(zhì)性的消耗,也不是消耗活動本身。它是一種建立關(guān)系的主動模式,而且這不只是人與物品之間的關(guān)系,也是人與集體、和世界之間的關(guān)系。鮑德里亞認(rèn)為:“被消費(fèi)的東西,永遠(yuǎn)不是物品,而是關(guān)系本身…...關(guān)系不再為人所真實體驗:它在記號(物)中抽象而出,并且自我消解,在它之中自我消費(fèi)。”

消費(fèi)社會被認(rèn)為是一種公認(rèn)的社會形態(tài),實際上它也是主導(dǎo)文化符號的關(guān)鍵。符號化是物成為消費(fèi)品的前提,如果一個物要成為消費(fèi)品,那它必須先成為一個符號。歷史和現(xiàn)實中的人物和事件都經(jīng)傳播媒介自身的編碼規(guī)則而獲得詮釋并傳播的,人們看到的都是經(jīng)過編碼的符號。比如夢露的妝容必須永遠(yuǎn)一樣,她實際上已經(jīng)成為人們心目中的審美幻覺,諸如此類,明星均是演繹出來“身體形象”。而符號價值的作用隨著信息科技的發(fā)展和大眾傳媒的膨脹而不斷增強(qiáng)。今天被符號化不只是公眾人物,人們更熱衷于“塑造”自己,人人都開發(fā)著自己的互聯(lián)網(wǎng)思維。微信出現(xiàn),人人都是媒體,人人都有粉絲,所以人人都可以成為“自明星”。我們在網(wǎng)絡(luò)上通過“制造——復(fù)制——擴(kuò)散”過程,實現(xiàn)信息的自我賦權(quán)。我們通過在各種自媒體上曬照片、專注于某個垂直領(lǐng)域,有觀點(diǎn)和選擇地分享信息等方式來“為自己代言”。這種行為實質(zhì)上就是通過建立一個人格和形象而使自己在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里成為一個符號,一個信息化的可鏈接的“他者”,讓自己成為可被消費(fèi)的對象。

評委評語

作者通過自我扮演與數(shù)字技術(shù),合乎現(xiàn)實及視覺邏輯地介入歷史明星所在現(xiàn)場,以一種依附和共時性的方式,將自己制造成了次明星Celine Liu,從而完成了從一個普通女孩兒,在圖像營造當(dāng)中迅速躥紅成為一個頻頻出現(xiàn)在世界名人明星身邊的,出現(xiàn)在新聞攝影鏡頭面前的,可以被揣測、人肉搜索和視覺消費(fèi)的符號的過程。這一切來得貌似輕松,極其自然,充滿游戲性,但卻有一種驚心動魄的詭異感:她是誰?秘書?助手?閨蜜?情人?她跟這個名人或者明星是一種什么樣的關(guān)系?她總是如影隨形地出現(xiàn)在他們身側(cè),在圖像當(dāng)中顯現(xiàn)一種迫使我們?nèi)プ穯柡痛_認(rèn)的曖昧意味——這正是作者精心設(shè)計一個陰謀和陷阱,我們不由自主地身陷其中。

當(dāng)這些影像借助網(wǎng)絡(luò)這樣強(qiáng)大的傳播媒體得以廣泛傳播之時,當(dāng)我們好奇地通過各種搜索引擎人肉這位神秘的Celine Liu之時,真實的作者或許正在這個世界的某處看著手機(jī)界面暗自竊喜。經(jīng)由這樣的作品營造,作者顯現(xiàn)出她對數(shù)字影像時代和網(wǎng)絡(luò)傳播時代,特別是對消費(fèi)主義時代諸多特征和人性的清晰理解。他不是在質(zhì)疑和諷刺,她只是在把握和利用這樣一個時代的屬性,在這組作品當(dāng)中將這種可能性(甚至是事實)敏銳而又聰明地陳述出來了。唯一還需要做的事情,就是將這件作品當(dāng)作一些普通的歷史照片,放到網(wǎng)絡(luò)上去,“建立一個人格和形象而使自己在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里成為一個符號,一個信息化的可鏈接的他者,讓自己成為可被消費(fèi)的對象。”(作者語)經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)信息的交換互動,來檢測它的預(yù)期效度。(劉樹勇)