高磊作品《意識(shí)的流放》入選2015大理國(guó)際影會(huì)第二屆亞洲先鋒攝影師成長(zhǎng)計(jì)劃。
《意識(shí)的流放》
高 磊
“意識(shí)”的存在與消亡悄無(wú)聲息,卻又驚濤駭浪般的流淌在人類生命記憶之中,它在人類生 命主體中存在的真實(shí)與消亡的虛幻如同一個(gè)謊言,難分真?zhèn)?。如?ldquo;世界是我的表象” 1, 那么時(shí)間中的過(guò)去與未來(lái)就成為了當(dāng)下的一種記憶和夢(mèng)想,只有“現(xiàn)在” 是無(wú)法分割的,它 是這個(gè)表象世界中真實(shí)的體現(xiàn)。
人類身體的感知是直接的,確定的。如眼睛的觀看和身體的觸碰,這是對(duì)自然萬(wàn)物本身的一 種直接體驗(yàn)方式,而“意識(shí)”卻是世界中的一個(gè)表象,這種現(xiàn)象是不直接的,不確定的,是 人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的一個(gè)“反映”,這種反映,因人而異,沒(méi)有最標(biāo)準(zhǔn)的答案,但卻和前 者有著相同的觀點(diǎn),即在“當(dāng)下”對(duì)真實(shí)的感覺(jué)是無(wú)異的,僅只是“當(dāng)下”,時(shí)間的“當(dāng) 下”,意識(shí)的“當(dāng)下”。隨時(shí)間的流逝,這種“當(dāng)下”就會(huì)和過(guò)去、未來(lái)一樣虛幻,慢慢消 失,不復(fù)存在。這種當(dāng)下意識(shí)的消亡另我心存恐懼,這意味著生命將慢慢進(jìn)入虛無(wú),即主體 (當(dāng)下知覺(jué)者)的消失,那么客體(時(shí)間和空間)也就隨即消失了,最終一片“黑暗”。因此,只有“當(dāng)下”時(shí)間的意識(shí)是我與這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中唯一的聯(lián)系,它讓我感知到自己存在的 真實(shí),無(wú)論是何地點(diǎn),無(wú)論是何畫(huà)面,無(wú)論是何事件或結(jié)果。這些當(dāng)下意識(shí)攝取的畫(huà)面是生 命的圖像再現(xiàn),意識(shí)的圖像再現(xiàn), 現(xiàn)象的圖像再現(xiàn)。我將這些當(dāng)下意識(shí)的畫(huà)面放置到世界不 同的學(xué)科與空間當(dāng)中,如自然進(jìn)化,文學(xué),詩(shī)歌,建筑等,在這些知識(shí)領(lǐng)域的維度中找尋自 我意識(shí)與生命存在的價(jià)值意義。
1 Arthur Schopenhauer 叔本華, Le monde comme volonté et comme représentation 意志和表象的世界, PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE.
作者簡(jiǎn)介
2006
2008
2009
2011
2010
2011
2012
2013
2014
作者簡(jiǎn)介
高磊(1983 年生于云南昆明)
2006
云南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院平面與多媒體設(shè)計(jì)
學(xué)士學(xué)位
2008
法國(guó)巴黎第八大學(xué)造型藝術(shù)學(xué)士學(xué)位
2009
法國(guó)斯特拉斯堡高等裝飾藝術(shù)學(xué)院(萊茵省高等藝術(shù)學(xué)院)視覺(jué)教學(xué)法
2011
法國(guó)巴黎第八大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)與新媒體碩士學(xué)位
2010
法國(guó)瑪格南大師班(張乾崎),瑪格南攝影師 (Antoine d'agata) 圖片編輯和助手等工作
2011
影像裝置展 圣德尼工作室,巴黎, 法國(guó)
2012
法國(guó)瑪格南大師班(Guy Le Querrec)
2013
《記憶體》,第五屆大理國(guó)際攝影節(jié),大理
《記憶體》,臺(tái)灣國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)中心,臺(tái)北
2014
《記憶體》,《意識(shí)的流放》,“時(shí)間的形狀”聯(lián)展(中法五十周年藝術(shù)計(jì)劃) Chenaux gallery, 巴黎,法國(guó)