高磊作品《意識的流放》入選2015大理國際影會第二屆亞洲先鋒攝影師成長計劃。
《意識的流放》
高 磊
“意識”的存在與消亡悄無聲息,卻又驚濤駭浪般的流淌在人類生命記憶之中,它在人類生 命主體中存在的真實與消亡的虛幻如同一個謊言,難分真?zhèn)?。如?ldquo;世界是我的表象” 1, 那么時間中的過去與未來就成為了當(dāng)下的一種記憶和夢想,只有“現(xiàn)在” 是無法分割的,它 是這個表象世界中真實的體現(xiàn)。
人類身體的感知是直接的,確定的。如眼睛的觀看和身體的觸碰,這是對自然萬物本身的一 種直接體驗方式,而“意識”卻是世界中的一個表象,這種現(xiàn)象是不直接的,不確定的,是 人腦對客觀物質(zhì)世界的一個“反映”,這種反映,因人而異,沒有最標準的答案,但卻和前 者有著相同的觀點,即在“當(dāng)下”對真實的感覺是無異的,僅只是“當(dāng)下”,時間的“當(dāng) 下”,意識的“當(dāng)下”。隨時間的流逝,這種“當(dāng)下”就會和過去、未來一樣虛幻,慢慢消 失,不復(fù)存在。這種當(dāng)下意識的消亡另我心存恐懼,這意味著生命將慢慢進入虛無,即主體 (當(dāng)下知覺者)的消失,那么客體(時間和空間)也就隨即消失了,最終一片“黑暗”。因此,只有“當(dāng)下”時間的意識是我與這個現(xiàn)實世界中唯一的聯(lián)系,它讓我感知到自己存在的 真實,無論是何地點,無論是何畫面,無論是何事件或結(jié)果。這些當(dāng)下意識攝取的畫面是生 命的圖像再現(xiàn),意識的圖像再現(xiàn), 現(xiàn)象的圖像再現(xiàn)。我將這些當(dāng)下意識的畫面放置到世界不 同的學(xué)科與空間當(dāng)中,如自然進化,文學(xué),詩歌,建筑等,在這些知識領(lǐng)域的維度中找尋自 我意識與生命存在的價值意義。
1 Arthur Schopenhauer 叔本華, Le monde comme volonté et comme représentation 意志和表象的世界, PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE.
作者簡介
2006
2008
2009
2011
2010
2011
2012
2013
2014
作者簡介
高磊(1983 年生于云南昆明)
2006
云南大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院平面與多媒體設(shè)計
學(xué)士學(xué)位
2008
法國巴黎第八大學(xué)造型藝術(shù)學(xué)士學(xué)位
2009
法國斯特拉斯堡高等裝飾藝術(shù)學(xué)院(萊茵省高等藝術(shù)學(xué)院)視覺教學(xué)法
2011
法國巴黎第八大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)與新媒體碩士學(xué)位
2010
法國瑪格南大師班(張乾崎),瑪格南攝影師 (Antoine d'agata) 圖片編輯和助手等工作
2011
影像裝置展 圣德尼工作室,巴黎, 法國
2012
法國瑪格南大師班(Guy Le Querrec)
2013
《記憶體》,第五屆大理國際攝影節(jié),大理
《記憶體》,臺灣國際視覺藝術(shù)中心,臺北
2014
《記憶體》,《意識的流放》,“時間的形狀”聯(lián)展(中法五十周年藝術(shù)計劃) Chenaux gallery, 巴黎,法國