作者簡(jiǎn)介
哈斯其木格（筆名哈斯） 中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員  內(nèi)蒙古旅游攝影家協(xié)會(huì)理事  內(nèi)蒙古蒙古文書法家協(xié)會(huì)會(huì)員  內(nèi)蒙古自治區(qū)名師 

她不僅是碩果累累桃李滿天下的名師對(duì)攝影也有獨(dú)到的感悟,面對(duì)世間萬物她不局限于用眼睛去認(rèn)識(shí)其形而是用心去感悟其神，因此她的作品散發(fā)出一股超凡脫俗的雅氣……

《源》 哈斯

抽象源于具象，盡管現(xiàn)實(shí)世界在我們的視線里是具象的，但是所構(gòu)成具象的細(xì)節(jié)都是抽象的。具象的事物在人腦的反映是印象，抽象的事物在人腦的反映是想象。雖然攝影是個(gè)再現(xiàn)的視覺藝術(shù)，攝影所表達(dá)的本意并不局限于給觀者一個(gè)印象，恰恰相反攝影所追索的是能給觀眾帶來視覺的愉悅之外更注重引領(lǐng)觀眾走進(jìn)一種心接萬象神游萬物的無止境的自由想象空間，讓觀眾通過畫面目視心接，不僅僅是從事物本體而是從生命本源的角度去感受和體味本體與生命，感受到有無相生，虛實(shí)相依的形而上的根本境界，從而領(lǐng)會(huì)攝影賦予畫面的精神特質(zhì)……

內(nèi)蒙古西有胡楊東有怪柳，我生長(zhǎng)在怪柳林旁，拿起相機(jī)那天就開始拍怪柳，拍它的春夏秋冬，拍它的風(fēng)花雪月，拍它的美拍它的丑，拍它的千姿百態(tài)，但始終觸摸不到它的靈魂…….

我一直在嘗試用一種超越具象而深入骨髓的抽象視覺語言或符號(hào)來詮釋我所崇敬的怪柳生命的意義，但是畫虎難畫骨拍怪柳也難拍它的風(fēng)骨，面對(duì)丑陋而倔強(qiáng)的生命體我苦苦求索了十余年，有一天我驚奇地發(fā)現(xiàn)它龜裂的樹皮猙獰的面孔下那洶涌澎湃無可無阻擋的生命的力量……

于是我的《源》這組作品誕生了，這里怪柳的具體形象完全消失，剩下的僅有其一種抽象的存在，作品著力剝離除了怪柳外在的真實(shí)，著意于內(nèi)在的氣質(zhì)或者精神層面上的存在，于是怪柳在這里已經(jīng)融入了天地萬物的肌理之中，完全以抽象化的，完全以神態(tài)而不是形態(tài)而存在，而這種靜謐的存在感就是那看不見但的的確確存在的無可阻擋的生命的力量。而且作品擁有的行云流水般語境和意境以及所呈現(xiàn)的生命本身的意義和延伸是具象的形式中無法獲得的……