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趙羨藻眼中的黑白香港(上)

來(lái)源:中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng) 責(zé)編:頓河哥薩克 2016-05-30

沙田 香港 1951

沙田日出 香港 1966

深水埗 香港 1951

香港法院 1952

避風(fēng)塘 香港 1957

維多利亞港 香港 1957

小船 香港 1951

攝于面對(duì)太平山的渡海輪上 香港 1966

尖沙咀海運(yùn)碼頭 香港 1966

夜渡天星碼頭 香港 1966

尖沙咀海運(yùn)大廈 IBERIA 香港 1966

礸石山 香港 1957

旺角 香港 1951

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沙田 香港 1951

沙田日出 香港 1966

深水埗 香港 1951

香港法院 1952

避風(fēng)塘 香港 1957

維多利亞港 香港 1957

小船 香港 1951

攝于面對(duì)太平山的渡海輪上 香港 1966

尖沙咀海運(yùn)碼頭 香港 1966

夜渡天星碼頭 香港 1966

尖沙咀海運(yùn)大廈 IBERIA 香港 1966

礸石山 香港 1957

旺角 香港 1951

拳拳影心——看趙羨藻先生攝影
鮑昆

在海外的華人攝影圈中,趙羨藻先生是個(gè)知名的人物。他對(duì)黑白攝影頗有研究,一直探索黑白攝影的語(yǔ)言表達(dá)。他精通后期黑白照片暗房的制作,對(duì)黑白銀鹽各種表現(xiàn)特性有著精到的理解和控制。他也在前期拍攝上把握黑白膠片的特性,尋找有利于對(duì)應(yīng)黑白膠片表達(dá)的拍攝對(duì)象。他善于用黑白影調(diào)營(yíng)造各種視覺(jué)意象,塊面、線性、高光、暗部,都控制得層次豐富,讓像素影調(diào)成為可以言說(shuō)的語(yǔ)句。比如他用黑白攝影拍攝的黃山,就顯得功力深厚。他拍黃山很早,在時(shí)間上和數(shù)量上都很有規(guī)模。他的黃山黑白攝影,著眼于云霧表現(xiàn),頗有北宋山水畫(huà)的韻味,端正深遠(yuǎn)。他用中焦距鏡頭營(yíng)造了單純,讓黃山的峰巒在云蒸霞蔚中如幻如煙。他的“黃山”,頗有北宋著名山水畫(huà)家王詵的水墨作品《煙江疊嶂圖》的氣韻。上海博物館館藏的王詵《煙江疊嶂圖》,堪稱中國(guó)古代繪畫(huà)中的瑰寶,宋代文豪蘇東坡在朋友王定國(guó)處看了他收藏的這幅畫(huà)后,寫(xiě)了《書(shū)王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》一文,其中有“山耶、云耶遠(yuǎn)莫知,煙空云散山依然”的描寫(xiě)。蘇軾對(duì)王詵《煙江疊嶂圖》的評(píng)論用在趙羨藻先生的黃山攝影上,似也恰到好處。

趙羨藻先生對(duì)黃山題材的喜愛(ài)和執(zhí)著,和他內(nèi)心對(duì)于自己文化身份的認(rèn)同有關(guān)。趙羨藻先生是廣東臺(tái)山人,年少在廣州培正中學(xué)讀書(shū)時(shí),隨廣東老攝影家伍千里先生和何崇柏接觸攝影,參加培正中學(xué)的紅藍(lán)攝影社活動(dòng)。那時(shí)的粵港兩地?cái)z影文化非常發(fā)達(dá),趙羨藻在名師的熏陶下對(duì)攝影的喜愛(ài)可謂狂熱。后來(lái)他在未及弱冠之年時(shí)去國(guó),遠(yuǎn)赴北美謀求生活。在異域艱苦生存的漫長(zhǎng)時(shí)光中,他并未放棄對(duì)攝影的追求,在稍有條件之后即進(jìn)行攝影創(chuàng)作,并以攝影來(lái)維系和華夏之族的溝通聯(lián)系。他與很多華人攝影家常年保持聯(lián)系,也積極參加國(guó)際上的攝影交流活動(dòng),并且還得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng),在圈內(nèi)獲得影響和尊重。他自己也是盡可能多地利用探親和各種機(jī)會(huì)返回大陸來(lái)攝影。他多年拍攝黃山,實(shí)際上是他通過(guò)攝影黃山這個(gè)華夏文化的典型符號(hào)與自己深置于內(nèi)心的文化情愫進(jìn)行對(duì)話。他把自己對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同,通過(guò)那些文化山水的形象,溫情地娓娓道來(lái),讓讀者和觀眾能夠很順利地與他一起走進(jìn)一種深沉的情懷。所以,閱讀他的攝影影像,是不能沒(méi)有這個(gè)維度視角的考量的。

趙羨藻的攝影雖然有許多令人矚目的成就,但是在他諸多的攝影實(shí)踐中,上世紀(jì)五、六十年代對(duì)香港的攝影則顯得尤其珍貴。1951年,趙羨藻像許多廣東人一樣,為了生計(jì)決心遠(yuǎn)赴海外謀求發(fā)展。那時(shí),新中國(guó)和西方世界基本處于隔絕狀態(tài),許多有關(guān)去歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的領(lǐng)事簽證與搭乘機(jī)船事宜都需在香港辦理和過(guò)境。趙羨藻在申領(lǐng)簽證和過(guò)境滯留香港的時(shí)候,拍攝了許多當(dāng)時(shí)香港社會(huì)生活的影像。他在自述中說(shuō)道:“因?yàn)槲乙獊?lái)美國(guó),覺(jué)得美國(guó)是很遙遠(yuǎn)的一個(gè)世界,不知此生能否歸來(lái),親友們帶引我到處拍照留念。沙田是香港的攝影天堂,我到過(guò)那里不知多少次,我也拍過(guò)香港貧苦大眾的照片,有些是相識(shí)的親友們,那時(shí)港人一般都是貧窮的”。趙羨藻這種還未離鄉(xiāng)就預(yù)設(shè)的“鄉(xiāng)愁”,顯然是準(zhǔn)備作為以后在漂泊海外之時(shí)的慰藉。但他沒(méi)有想到,他這一內(nèi)心私密的愿想,無(wú)意中為香港歷史的記憶填補(bǔ)了一段珍貴的視覺(jué)文本。他那時(shí)拍攝的香港,主要是在九龍地區(qū),那也是香港貧窮市民比較集中的地區(qū),更能反映多數(shù)港人生活狀態(tài)的地區(qū)。在他的鏡頭中,我們很少看到富人,多是普通忙碌的勞動(dòng)者,是那些工人、漁民、小販和婦女兒童們。他們?cè)诒尘昂?jiǎn)陋的街道上,貧窮卻質(zhì)樸,艱苦卻樂(lè)觀。那時(shí)正是戰(zhàn)后香港經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)始全面復(fù)蘇的重要時(shí)刻,趙羨藻恰好將他們定格在鏡頭中。更為難得的是,那一時(shí)期的香港攝影還未真正地全面起步,沒(méi)有人用攝影來(lái)觀照紀(jì)錄自己的生活。在那之后很長(zhǎng)的一段時(shí)間,香港的攝影人耽迷于藝術(shù)性的沙龍攝影,追逐光影,卻沒(méi)有利用攝影記錄香港歷史的現(xiàn)代自覺(jué)意識(shí)。因此,我們現(xiàn)在鮮少見(jiàn)到那時(shí)的香港社會(huì)歷史的影像。這是一件十分遺憾的事情。也因此,趙羨藻先生的這批影像,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的視覺(jué)文獻(xiàn),在很大程度上具有歷史的唯一性。我們今天品讀趙羨藻先生拍攝的這批五、六十年代的香港影像,可以一窺今日繁華錦繡的香港曾經(jīng)的滄桑。

趙羨藻先生還是一位資深的攝影作品收藏家。他長(zhǎng)期關(guān)注和收藏國(guó)際上一些著名的攝影家作品。甚至,他在對(duì)攝影史上公認(rèn)的最優(yōu)秀的人物肖像攝影家卡什的作品收藏中,居然和這位真正大師級(jí)的人物成為莫逆。

現(xiàn)在,趙羨藻先生的攝影作品和他捐贈(zèng)的卡什等國(guó)際大師的作品被中國(guó)美術(shù)館收藏了。這是一件于中國(guó)攝影史和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代史來(lái)說(shuō)都是值得慶幸的事情。而且,我們也可以通過(guò)這批珍貴的攝影作品,感受到一位去國(guó)多半個(gè)世紀(jì)的海外游子他從未遺失過(guò)的華夏之心。

2016.4.18