中國攝影金像獎(簡稱“金像獎”)是經(jīng)中央批準,由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和中國攝影家協(xié)會聯(lián)合主辦的攝影領(lǐng)域全國性最高個人成就獎。經(jīng)第十二屆中國攝影金像獎評委會評選,產(chǎn)生獲獎人選19名,其中,紀實攝影類8名,藝術(shù)攝影類8名,商業(yè)攝影類3名...[更多]
突圍新山水
葉文龍
山,有著曠世清幽、博大精深的品德;水,有著浩瀚柔婉、與物無爭的胸懷;仁者樂山,山可明志,智者樂水,水可清心;山與水,是莊嚴與靈動的碰撞,是良善與聰慧的凝聚,是靜止與流動的交匯。中國的山水文化升華了中國審美原則的生命與靈魂,演繹著自然的雄博與玄冥,傳承著天地的神奇與不朽,是我在山水攝影中取之不盡的靈感之源。
中國山水,蘊藏著來自過去世界的信息,也與今日的種種默默交集,每一份來自自然的饋贈,都守護著一段關(guān)于中國物質(zhì)與精神之美的密碼。山水風(fēng)光攝影的核心其實就是人與自然的關(guān)系,在我看來,自然和人的關(guān)系是共生的。自然給人們提供了生存的環(huán)境和審美的場所,也超然人對世俗、功名利祿的追求之上,它給我們的啟迪是多方面的。山水給我的感觸和欣喜總在不經(jīng)意間,所謂“一山一世界,一水一追尋”,當山水浩浩不竭的生命之源注入胸襟時,便在我腦海中構(gòu)建出可預(yù)知或在意象之外的風(fēng)景。在與山水的對話間,時時刻刻感知自然之美,獲得呼之欲出的認知感、超然物外的審美體驗,它不僅能夠提升氣度胸襟,還能給人無窮的精神力量。
山水創(chuàng)新難,難就難在格局難破,認知難改。中國文化中追求“妙造自然,天人合一”的境界,在古代文人眼中,山水之美不在山水本身,而在于它所體現(xiàn)的“道”。這種在山水畫形成之初的審美理念和審美意趣,始終貫穿在中國山水畫基本趨向里。中國山水文化中主張以人的性情去順應(yīng)自然的思想,風(fēng)光攝影也應(yīng)借鑒這種自然境界,用“真山真水”來探討山水的性情,使自然之美符合人心靈審美的需要,作為攝影師更應(yīng)吸收傳統(tǒng)文化的精華所在,所以傳承傳統(tǒng)是攝影人的必經(jīng)之路。但走進傳統(tǒng),也需反出傳統(tǒng),兼容并收,才能真正到達藝術(shù)回歸生態(tài)、返璞歸真的境界。
山水風(fēng)光攝影發(fā)展到今天,要凸顯中國美學(xué)的深層內(nèi)涵,創(chuàng)作出具有中國時代特色、反映中國山水精神的攝影精品,就需要運用全新的理念來融合“能、妙、神、逸”的東方美學(xué),創(chuàng)作出全新的作品。攝影有著不同于繪畫的表達方式,它更直觀、更考驗攝影師的審美、胸襟和對環(huán)境氛圍的把控力,尤其是新山水,更將詩意山水放入了當代藝術(shù)的語境之中,將物體表面的探索延伸到深邃幽微的心理空間,更能將攝影師的哲學(xué)觀與思想意圖展現(xiàn)在作品里。
如何讓自然之美符合人心靈審美的需要,如何在繁復(fù)的細節(jié)里飽含意韻,在簡約的畫面里投射力量?如何在作品中體現(xiàn)“疏可跑馬,密不透風(fēng)”的節(jié)奏感,在繁簡、虛實、靜動之間,力求“氣韻生動”?這些形式的開拓和意境的表達并非一蹴而就,只有不斷精進到一個嶄新的高度才能發(fā)現(xiàn)玄機,并且只有通過大膽思考、實驗、探索、創(chuàng)新,才會有更多的可能性。
這些年我一直在拍攝中思考,怎樣在“新山水”中突圍,展現(xiàn)山水攝影的新格局?經(jīng)過漫長的探索和實踐后,我提煉出新山水攝影的一些觀點。
打破二元觀看思維,尋找更為詩意的表達。我希望在山水攝影創(chuàng)作中創(chuàng)造一個嶄新的世界,把寫實的光影美和寫意的詩情美結(jié)合起來,表達獨特的審美意趣?!翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?,明月松間照,清泉石上流”,這些詩句是抽象的,卻是實實在在能夠感知的形象,照相機很機械,但人的思維是能夠跳脫出那些具象而與古人產(chǎn)生心靈的交流的。我將在自然界中感知生命力的豐富與完整投射在影像里,空山、秀樹、澗水、飛瀑無一不是生動優(yōu)美的生命體。我用心感受自然界帶給我的靈感,用獨特構(gòu)圖和水墨影調(diào)表達含蓄、雋永的山水意境,以期在影像中獲得一種自由、簡樸的、超逸的意境,通過作品與古人取得心靈上的對話。
不拘形格,展現(xiàn)中華山水氣派。我崇尚巨嶂山水,力求在作品中展現(xiàn)“豎畫三寸,當千仞之高;橫墨數(shù)尺,體百里之遠”之勢。在拍攝《山水詩行》的時候,我就將這一理念注入到作品的呈現(xiàn)上,用非常寬廣的畫幅來展現(xiàn)巨嶂山水偉岸、遼闊的磅礴氣勢。這是一種將中國文化中的元素投射到作品呈現(xiàn)形式上的一種有益的探索。當這樣的作品以一種巨幅呈現(xiàn)在觀者眼前時,每一個細節(jié)、每一根線條都會放得很清楚。我想現(xiàn)場觀看作品的人都會被震撼到,而這種震撼是畫面意境帶來的,因為大千世界里萬物均有靈性,而抽象的意象世界能夠照亮現(xiàn)實世界。于是,人們便可以懷古觀今,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)山水在當代攝影中的新鮮表達,呈現(xiàn)形式也得到了創(chuàng)新。
不忘初心,挖掘現(xiàn)實題材。多年來,我一直堅持著風(fēng)光攝影創(chuàng)作,拍攝了無數(shù)的山川湖海、日月星辰,也留下了一些令人喜歡的影像。隨著探索的前行、思考的深入,找尋山水創(chuàng)作核心的愿望變得越來強烈、迫切。我時常在反思,為什么人們總是一邊呼吁保護環(huán)境,一邊又在不斷地破壞環(huán)境?為什么人們對于身邊之物非常珍惜,與已無關(guān)的就異常冷漠?我想做一有益的探索,來引起一種共情,喚起人們對自身行為的一種反思,所以我又探索了全球環(huán)保題材的另一種可能性。我將世界各國海洋中難以降解的、長滿了海洋生物的塑料垃圾撿回來,在攝影棚中對這些塑料垃圾鄭重其事地布光,像拍攝肖像照一樣,用大畫幅為它們照相。這些鄭重其事的過程,也像一個反諷,是對人類行為的反諷。當初人們隨意扔掉這些塑料垃圾時,有沒有想過有一天又會被人類吃進肚子里?吃進肚子里的海鮮中會不會殘留著無法降解的塑料微粒子?人們有沒有想過自己當初的行為最終傷害的卻是自己……通過這種漫不經(jīng)心地丟棄和鄭重其事拍攝的行為對照,通過塑料垃圾和海洋生物生長在一起的荒謬的異質(zhì)感,試圖挖掘工業(yè)文明與自然相悖的一種屬性,帶給人們對環(huán)境、自身與工業(yè)文明發(fā)展的一種深刻的思考。
隨著個人閱歷的積淀,我的作品不斷向縱深延伸。無論是表現(xiàn)江南空濛山水的《空山新雨后》、孤寂禪意的《尋道自然》,還是恢弘磅礴的《山水詩行》;無論是幻相空靈的《海色三千》,還是充滿哲理與詩意的《冬雪》,亦或是具有哲思與探索的《曾經(jīng)滄?!?,都是我內(nèi)心豐富的表達。它們是一個整體。我的山水之道和自然觀更貼近“真山真水、妙造自然”的意境,不拘泥于形式、也不拘泥于事物。所有的技法不過是一種表達——我內(nèi)心深處對于自然界萬千生命的熱愛才是所有作品中永恒的主題。我希望通過作品引起人們的探究、思考,究竟人和自然應(yīng)該如何相處?我也想通過各系列影像的積累、搭建,逐漸形成我的一個自然超逸、豐富圓滿的山水世界。在山水中見自己,見天地,見眾生,這是我永遠不變的追溯。