中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)(簡(jiǎn)稱“金像獎(jiǎng)”)是經(jīng)中央批準(zhǔn),由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的攝影領(lǐng)域全國(guó)性最高個(gè)人成就獎(jiǎng)。經(jīng)第十二屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)選,產(chǎn)生獲獎(jiǎng)人選19名,其中,紀(jì)實(shí)攝影類8名,藝術(shù)攝影類8名,商業(yè)攝影類3名...[更多]
心影相交 感悟敦煌
——石窟與古遺址拍攝散記
吳 健
(敦煌研究院 甘肅 敦煌 736200)
內(nèi)容摘要:攝影通過高科技的影像記錄手段和視覺思維抉擇的圖像傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的行為。特定的時(shí)空、光影的結(jié)合、營(yíng)造的真實(shí)是它的特征。本文探討石窟與文物攝影中,如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)性與藝術(shù)性的高度結(jié)合,讓人文與自然、窟內(nèi)與窟外、地上與地下,在攝影藝術(shù)形式上呈現(xiàn)為平面與立體、時(shí)間與空間、再現(xiàn)與表現(xiàn)的創(chuàng)作技巧和感受。
上世紀(jì)八十年代初,我意外地與攝影結(jié)緣,更不可思議的是至此以后二十余年我的鏡頭一直面對(duì)著人類文化遺產(chǎn)——敦煌莫高窟,是她,伴我成長(zhǎng),是她,使我羽翼豐碩,是她,最終讓我步入了藝術(shù)殿堂。
起初,對(duì)我來講,敦煌石窟藝術(shù)的概念是陌生的,那攝影又是什么?應(yīng)該去拍什么?怎樣去拍?亦十分茫然,在我眼里萬(wàn)物皆為神靈,咫尺間的題材在我的心里卻顯得那么遙遠(yuǎn)而深不可測(cè),真是老虎吃天,無從下口,隨之“人云亦云”“照方抓藥”,苦思冥想到底“根”在那里?……
“成功必須探索,探索未必成功”,審美之路創(chuàng)作歷程是何等艱辛,數(shù)年來,百般困惑,數(shù)次失落,苦惱與遺憾伴我多多,一次次的沉悶,一次次的喚醒,當(dāng)然,喚醒的是靈感,啟迪的是心境,堅(jiān)定的是信念。這一切的一切,源于博大精深的敦煌藝術(shù),源于先輩們崇高的風(fēng)范和教誨,也源于自己從稚嫩到成熟的不斷感悟,一句話,敦煌養(yǎng)育了我,石窟藝術(shù)是生命,攝影藝術(shù)也是生命。
攝影藝術(shù)創(chuàng)作是“道”,古人云:“道在太極之上而不算高,在六極之下而不算深”,可謂道無止境。曾幾何時(shí),有業(yè)內(nèi)人士謂之石窟攝影不成其為藝術(shù),只不過是翻拍記錄;也有人士認(rèn)為其不過是一切業(yè)務(wù)的附庸,一時(shí)間似乎失去了它獨(dú)立存在的價(jià)值,其實(shí),這并不重要,既然從事了攝影,操起了相機(jī),就必須尋找我眼中的敦煌,尋求我眼中美好的世界,開弓沒有回頭箭,這一拍就是三十八個(gè)春秋。我的攝影之路是一條藤上兩顆瓜,一是保護(hù),二是弘揚(yáng),前者是科學(xué)的、精準(zhǔn)的、全方位的將石窟及相關(guān)文物信息拍攝下來,永久保存;后者是通過鏡頭藝術(shù)的、審美的、多層次的將石窟文物不斷升華,生動(dòng)形象地感染觀者,喚起他們對(duì)敦煌藝術(shù)的熟知和眷戀:“噢,這就是世界文化 遺產(chǎn),這就是敦煌……”
攝影是一門造型藝術(shù),是一個(gè)通過高科技的影像記錄手段和視覺思維抉擇的圖像傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造的行為過程。特定的時(shí)空、光影的結(jié)合、營(yíng)造的真實(shí)是它的特征。石窟與文物攝影,同樣是一項(xiàng)重要地藝術(shù)活動(dòng),是技術(shù)性與藝術(shù)性的結(jié)合體。
多年來,我所拍攝的作品題材涉及絲路風(fēng)光、古遺址、石窟外景、石窟建筑、石窟雕塑、石窟壁畫以及出土文物等,在內(nèi)容上包括了人文與自然、窟內(nèi)與窟外、地上與地下;在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)為平面與立體、時(shí)間與空間、再現(xiàn)與表現(xiàn)。就以上各類題材的攝影藝術(shù)創(chuàng)作過程與技巧,借此略談一些感受。
一、古遺址攝影
古遺址是古代建筑遺存,雖歷經(jīng)滄桑、風(fēng)蝕雨侵,殘存不整,但仍具較高歷史文物價(jià)值,我們?nèi)糁挥孟鄼C(jī)去反映其殘亙斷壁的現(xiàn)狀,不過是一種景物再現(xiàn)而已。因此,要認(rèn)識(shí)它的歷史作用及審美價(jià)值,追溯它的往日輝煌,就必須整體構(gòu)思、啟發(fā)想象、天地合一,在特定的時(shí)空和典型的自然環(huán)境下,確立主題,烘托氣勢(shì),同時(shí),根據(jù)所處地理,充分利用季節(jié)、氣候、時(shí)間以及光線等自然因素的不同變化尋求一個(gè)既能表現(xiàn)主體被攝影景物的形狀,結(jié)構(gòu)等最具代表性的一面,又能充分反映它所處的典型環(huán)境和空曠神圣的大自然氛圍,使人文與自然高度統(tǒng)一。攝影是用光線來描繪,是由光線來確定物體在其周圍的空間中所占的體積,光線給物體真實(shí)的透視感,強(qiáng)調(diào)物體的立體感,顯示出物體的結(jié)構(gòu)。色隨光變。豐富的色彩或色調(diào)變化,增強(qiáng)了景物的空間透視感。在光影色最佳組合的瞬間,快速完成最能使作品情景交融、意境盎然的一幕。藝術(shù),常常就是要使人工的東西顯得自然。被攝物體越顯的自然地融合于環(huán)境之中,就越能用它的品質(zhì)、它內(nèi)在的必要性打動(dòng)觀眾。古遺址攝影屬于風(fēng)光攝影的范疇,旨在將自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。
二、石窟建筑攝影
石窟建筑是石窟特有的空間存在形式,因開鑿時(shí)代不同,建筑風(fēng)格及空間大小各異。石窟建筑攝影最大的課題就是充分體現(xiàn)建筑特有的社會(huì)文化、宗教內(nèi)涵和科學(xué)技術(shù)水平,是用來在一個(gè)平面上正確地表現(xiàn)出處于立體空間距離上的物體位置與形狀的藝術(shù)與科學(xué)。形象地展現(xiàn)建筑美,攝影家運(yùn)用攝影技術(shù)和藝術(shù)語(yǔ)言,在有限的空間里追求一種無限而又深遠(yuǎn)的意境。
石窟建筑攝影時(shí),應(yīng)考慮布局中的主體位置作為視覺中心或重心,首先每一種建筑形式都有一個(gè)視覺中心或重心,如窟內(nèi)的中心柱、佛龕、佛壇、背屏等,它們往往在構(gòu)圖中起到穩(wěn)定和均衡的作用。畫面的構(gòu)圖要兼顧到線條、體積、比例、亮度的平衡與和諧。通過合理地、協(xié)調(diào)地調(diào)整主要物體的色彩分布以及它們與畫面中其他成份的相互關(guān)系來取得。石窟藝術(shù)是佛教美術(shù)形式,石窟建筑攝影必須表現(xiàn)一種神秘的宗教氛圍,除確立主體特征以外,充分利用窟內(nèi)場(chǎng)景、環(huán)境加以組合烘托,運(yùn)用光線的散射與強(qiáng)弱的變化,使主體得以突出,環(huán)境若隱若現(xiàn),藝術(shù)地再現(xiàn)和表現(xiàn)石窟建筑的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系??鋸埮c變形的手法運(yùn)用,可以強(qiáng)化建筑形式的無限漲力,使其顯得更具神秘感。建筑攝影旨在表現(xiàn)石窟建筑的形狀、線條、色彩、質(zhì)地、裝飾和空間結(jié)構(gòu)以及縱深感,通過藝術(shù)構(gòu)思、合理布局、巧妙用光,將諸因素有機(jī)地統(tǒng)一起來。
三、石窟雕塑攝影
雕塑是石窟中的主題,人們頂禮謨拜的偶像。在塑造上它們雖屬佛教造像,受嚴(yán)格的儀軌之約,但其造型基礎(chǔ)離不開現(xiàn)實(shí)中的人,每個(gè)時(shí)代的造像,均有每個(gè)時(shí)代的審美特征和生活氣息,攝影家應(yīng)以審美的眼光和鑒賞的心態(tài)去體驗(yàn)。因此,石窟雕塑攝影是一個(gè)以攝影技藝物態(tài)化追求雕塑造像人格化的創(chuàng)造過程。
由于窟內(nèi)的塑像不可移動(dòng),并不同程度地受空間制約,拍攝角度(視點(diǎn))的選擇猶為重要,應(yīng)追求正常的透視感,即主題在大約50度的水平視角之內(nèi),透視取決于視點(diǎn),理想的拍攝點(diǎn)可以表現(xiàn)雕塑最具完美的一面;構(gòu)圖和布局,應(yīng)遵循中國(guó)古代傳統(tǒng)的繪畫美學(xué)觀點(diǎn),“遠(yuǎn)取其勢(shì),近取其神”,構(gòu)圖藝術(shù)主要地在于合理地組織取景范圍內(nèi)各部分之間的比例。使被攝雕塑的特寫,頭像、半身像、全身像和群像的場(chǎng)景變化豐富多彩;光線的方向及強(qiáng)弱變化,色彩的冷暖配置,一方面可以將被攝雕塑的姿態(tài)、外貌和面部表情體現(xiàn)出來,另一方面可以揭示雕塑人物的性格特征和精神氣質(zhì),如佛的莊重、菩薩的慈悲、弟子的謙祥、天王的吼威以及力士的兇猛等。
石窟雕塑與建筑、壁畫三位一體,除表現(xiàn)主體以外,還要重視雕塑環(huán)境和背景的關(guān)系,充分反映“繪塑結(jié)合”的藝術(shù)氛圍和烘托作用,使其情景交融、虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)全、形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟?。在攝影總體構(gòu)思上應(yīng)把握整體與局部的關(guān)系,共性與個(gè)性的關(guān)系,感性與理性的關(guān)系。
四、石窟壁畫攝影
石窟壁畫是石窟藝術(shù)重要的藝術(shù)形式和組成部分,題材廣泛,覆蓋面大,內(nèi)容極其豐富。壁畫攝影,首先要掌握一定的學(xué)術(shù)知識(shí),熟悉和了解壁畫的相關(guān)內(nèi)容、形式以及各時(shí)期的藝術(shù)特色,拍攝過程中取材要精準(zhǔn),布光要均勻,視點(diǎn)要垂直,構(gòu)圖要簡(jiǎn)練,色彩還原要逼真,焦距要清晰等。在內(nèi)容上,講究畫面知識(shí)性、完整性、情節(jié)性和具象性,在藝術(shù)形式上,講究畫面的豐富性、趣味性和抽象性。一張照片上只能有一個(gè)興趣中心,這一點(diǎn)十分明確,盡管是平面藝術(shù),但畫面同樣可以產(chǎn)生“力點(diǎn)”和“重點(diǎn)”,給人們極高的觀賞性和審美情趣。