展映會(huì)以中國(guó)攝影師呂格爾的《羌的山》為序拉開(kāi)帷幕，這是一位1995年出生于四川汶川的大男孩，也是本屆“青年人才培養(yǎng)計(jì)劃”入選攝影師。《羌的山》正是一個(gè)基于家鄉(xiāng)汶川的大計(jì)劃，他通過(guò)前期對(duì)當(dāng)?shù)氐念?lèi)似田野考察，在一種“再熟悉”的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了對(duì)身份認(rèn)同的疑問(wèn)，又...[更多]
專訪|王磊：用影像塑造一個(gè)指引我回歸現(xiàn)實(shí)生活世界的分身
情緒的表達(dá)和畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)都是我在創(chuàng)作中需要考慮和呈現(xiàn)的，但是在這組作品中我更關(guān)注關(guān)系以及交流困境的展現(xiàn)，比如作品中的身體局部表現(xiàn)和圖像的組合，我很堅(jiān)持這樣做，因?yàn)槲乙接懙氖顷P(guān)系和關(guān)系中的那種難以降解的疏離與冷漠，我并不需要去拍完整又完美的肖像作品；時(shí)間隨時(shí)...[更多]
父親曾和我說(shuō)過(guò) “中國(guó)這么大，可只有北方中原一帶的人才算是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人樣貌”。每當(dāng)我行走在北方郊外的田野中，這無(wú)從考證的說(shuō)法就會(huì)浮現(xiàn)在我腦海中。我喜歡漫無(wú)目的地游蕩，喜歡默默地注視。北方的山脈、河流連同散落在荒野中無(wú)人問(wèn)津的古跡，從四面八方照射著我全身的細(xì)胞。...[更多]
我不相信會(huì)有世界末日，它們也意味著某種誕生、到達(dá)、未來(lái)，這是延續(xù)和輪回的另一種存在方式，他們存在于因果關(guān)系中，在因果關(guān)系中產(chǎn)生了連接，這是非常有趣的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。每天有很多事物在某個(gè)角落安靜的消失，那些消逝的生命中最終會(huì)生長(zhǎng)出另一種新的生命，樹(shù)木上生長(zhǎng)出蘑菇、廢墟...[更多]
“我與你的青春，像那《致橡樹(shù)》一般展開(kāi)”——此作品致敬我心目中的木棉與橡樹(shù)，我的姥姥與姥爺。姥姥姥爺年代的愛(ài)是質(zhì)樸的，沒(méi)有多少轟轟烈烈的大事，卻是難得的細(xì)水長(zhǎng)流，如同《致橡樹(shù)》中的木棉與橡樹(shù)的愛(ài)情一般，同甘共苦，冷暖相依。我一直在尋找愛(ài)的定義，或許就是這樣吧——愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位...
舞臺(tái)是演員的生命。如果沒(méi)有舞臺(tái)，那就失去了意義，作為演員的意義。又逢周末，武漢雜技廳劇場(chǎng)內(nèi)，燈光閃爍，音樂(lè)回蕩。而一場(chǎng)沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的雜技表演，在舞臺(tái)中央照例上演。因疫情防控的需要，這家風(fēng)靡武漢、享譽(yù)海內(nèi)外的文藝院團(tuán)嘗試轉(zhuǎn)型并推出線上公益演出，演員們也首次試水“云劇場(chǎng)”直播。為了這一刻的網(wǎng)絡(luò)直播，武漢...
這是我軍首次舉行以慶祝建軍節(jié)為主題的閱兵。這是我軍革命性整體性改革重塑后的全新亮相。這是我軍向世界一流軍隊(duì)奮力進(jìn)發(fā)的莊嚴(yán)宣示。訓(xùn)閱一致 、戰(zhàn)訓(xùn)一致。慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵必將聚焦全世界的目光。閱兵集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響，共和國(guó)武裝力量將整體亮相。參加此次閱兵方隊(duì)隊(duì)員大都是基層部隊(duì)的訓(xùn)練尖兵，見(jiàn)第...
城市不只有車(chē)馬喧囂，靜下來(lái)走走、看看，總能發(fā)現(xiàn)一些不同的風(fēng)景，城市色彩斑斕，光影間洋溢著青春。在日常的生活中感受青春的色彩。...
T臺(tái)、秀場(chǎng)、模特、霓裳，錦衣修身，魅影輕揚(yáng)。臺(tái)前是鎂光燈下的行云流水，幕后是滿眼新鮮的潛藏。T臺(tái)，本就是一場(chǎng)流動(dòng)的時(shí)尚盛宴，卻又時(shí)刻與日常生活相關(guān)。有人說(shuō)：攝影一旦沾染了時(shí)尚的風(fēng)潮，就會(huì)記錄并展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代人們的生活和風(fēng)貌。讓“時(shí)裝”演繹時(shí)尚，用鏡頭記錄歲月時(shí)光。走近T臺(tái)，定格的不止于時(shí)尚，還有青春、...
人，生而孤獨(dú)，它似乎貫穿于從生到亡的整個(gè)旅程。周?chē)?guó)平說(shuō)：“靈魂需要獨(dú)行”，我們都在黑暗中走在各自的朝圣途中，窮其畢生尋找心中的圣地……也許，這終究是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的到達(dá)旅程，在最遙遠(yuǎn)的距離和最熟悉的親切之間，永不停息的往返，而我，沉溺于此。...
家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水在我眼里總是那么的簡(jiǎn)單、美好。對(duì)藝術(shù)的好奇與敏感讓我在看待事物時(shí)可以用不同的視角去觀察，感受不一樣的自然風(fēng)光。“賦”同“復(fù)” 字代表山水的自然韻律和技術(shù)上的多重曝光。 多重曝光總會(huì)讓我創(chuàng)意無(wú)限！雖然這并不是什么新奇玩法，但是時(shí)空的錯(cuò)位讓我沉靜其中～...
每個(gè)人都有或多或少的一段屬于自己的星空夢(mèng)，我今天所展示的作品就是這些年我一直在追逐的那片星空，每個(gè)晴朗的夜晚我都會(huì)不經(jīng)意的抬頭看看夜空，其實(shí)在這個(gè)燈火通明的現(xiàn)代化城市，那種滿天星辰，銀河屹立的美景在我們身邊基本已經(jīng)看不到，走出燈火通明的城市，走進(jìn)自然的深山中，站在漫天星辰下，去尋找一下屬于自己的星座...
作為一個(gè)具有時(shí)代特征的文化符號(hào)，小鎮(zhèn)青年曾經(jīng)是被淹沒(méi)在城鄉(xiāng)二元對(duì)立結(jié)構(gòu)中的社會(huì)階層。近年來(lái)，小鎮(zhèn)青年通過(guò)文化消費(fèi)重新進(jìn)行身份的建構(gòu)，進(jìn)入大眾視野。從2016年開(kāi)始，我在中國(guó)多個(gè)省份拍攝了各種差別迥異的小鎮(zhèn)青年，他們有的選擇背井離鄉(xiāng)，來(lái)到大城市闖蕩，化身藍(lán)領(lǐng)工人。白天聚集在流水線上、晚上去得最多的是旱...
2014年，我待在家里準(zhǔn)備考試，單純而無(wú)意識(shí)的用膠片相機(jī)記錄外婆的日常生活。起初無(wú)意做成項(xiàng)目，只是看到什么拍什么，后來(lái)出國(guó)念書(shū)，外婆疾速衰老，照片中的一切情景無(wú)法重現(xiàn)。2017年回國(guó)后，外婆失去自理能力，長(zhǎng)期臥床，我再次使用數(shù)碼相機(jī)記錄她的日常生活。這些照片成為她最后的生命痕跡。...
作品拍攝于浙江省寧海縣，由于工作需要，經(jīng)常會(huì)去工地，拍攝了大量的建筑工地作品，這一組片子采用無(wú)人機(jī)航拍視角展示了每個(gè)工地每個(gè)節(jié)點(diǎn)的日常工作畫(huà)面。每張片子都是一幅幅美麗的畫(huà)卷。...
上海這座城市從來(lái)不缺乏記錄它的人，從我喜歡的攝影家陸元敏， GREG GIRARD到我的朋友席子，大家都在以不同的視角記錄它的變遷。...
這組作品初衷就是希望社會(huì)更加關(guān)注盲人群體，摒除偏見(jiàn)，還他們以尊嚴(yán)，完善社會(huì)設(shè)施，讓盲人更好地融入社會(huì)生活。...
日常-時(shí)間的曠野 |《緬甸的野生大象》 KoMyo（緬甸）
由于偷獵，緬甸的野生大象數(shù)量不斷減少，已成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。2017年，約有40頭野生大象被偷獵，史密斯森生物保護(hù)協(xié)會(huì)表示，這一數(shù)字超過(guò)了緬甸野生大象年平均死亡率。幾十年前，緬甸的野生大象大約有數(shù)千?，F(xiàn)在數(shù)量銳減，大概只有1400到2000頭了。由于象皮需求不斷增加，不僅長(zhǎng)著長(zhǎng)象牙的公象成為偷獵對(duì)象...
日常-時(shí)間的曠野 |《與誰(shuí)共眠》 Norapat Kammart（泰國(guó)）
這個(gè)項(xiàng)目被稱為“與誰(shuí)共眠”。項(xiàng)目始于我在數(shù)字?jǐn)z影班學(xué)習(xí)的時(shí)候，我被指定在清邁12個(gè)不同的地方為自己拍照。重點(diǎn)是照片必須反映我是什么樣的人或我的生活方式。最后，我想到了“睡覺(jué)”，這是我最喜歡的活動(dòng)。因此，我去清邁不同的地方睡覺(jué)并拍下所有照片。我想表達(dá)的意圖是：人們可以在任何時(shí)間、任何地方做自己或做自己...
日常-時(shí)間的曠野 |《舊船上的勞作者》 Nyan Zay Htet（緬甸）
在德拉鎮(zhèn)的仰光河沿岸，五個(gè)男人晝夜不停地工作。從早到晚，周而復(fù)始，每天大概掙5美元。他們不停地捶打、拉扯，把舊船拆解成碎片，零件再重新出售。幾乎不用什么工具，他們徒手拆解，體力才是關(guān)鍵。他們不用安全設(shè)備，他們認(rèn)為唯一可以保護(hù)他們的只有傳統(tǒng)的神靈，每天開(kāi)始工作前，他們都會(huì)祈求神靈的保佑。他們經(jīng)常受重傷...
日常-時(shí)間的曠野 |《夜間漫步》Mintra Wongbhanchai（泰國(guó)）
夜間漫步，佛歷2555年。佛歷2555年年11?月4?日，我在海外獨(dú)?生活的第?天，也是感恩上帝的節(jié)? Thanksgiving Day(感恩節(jié))，這是美國(guó)很重要的節(jié)慶，如今已成為長(zhǎng)假，讓人們有時(shí)間回家團(tuán)聚，一起度過(guò)家庭日，就像我所住小區(qū)的許多家庭一樣。黃昏時(shí)分、家家戶戶燈?火通明，聚會(huì)開(kāi)始時(shí)、家庭...
日常-時(shí)間的曠野 |《農(nóng)旅經(jīng)濟(jì)熱》章勛
在鄉(xiāng)村振興的大格局下，各地對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)行了多形式多格局的探索。浙南地區(qū)致力于打造好長(zhǎng)三角地區(qū)的后花園，打造休閑旅游之城，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)中不斷探索，尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)的新出路。于此而來(lái)的，是鄉(xiāng)村全域旅游經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大建設(shè)，這股熱量席卷著浙南鄉(xiāng)村大地。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)必然依托于鄉(xiāng)村特性進(jìn)行發(fā)展，因此，...
日常-時(shí)間的曠野 |《時(shí)間的原野》淘喜（倪斌）
再次回到多雨傍河的出生之地。伴我長(zhǎng)大的天光水光，河面的霧，青灰色寂靜的原野又重新接納了我。借此我試著尋找對(duì)故鄉(xiāng)和自己一種新的理解。?無(wú)論是幸存的、此刻的，還是遺失的、記憶的：事物開(kāi)始隱現(xiàn)、匯聚、撲面而來(lái)，就像浮于時(shí)間之海。與原野、人物、景致悄然相逢，它們既是日?，嵥榈妮p屑，又是來(lái)自風(fēng)聲水聲...
日常-時(shí)間的曠野 |《劉書(shū)彥-劉山保-劉書(shū)彤》劉書(shū)彤
劉書(shū)彥和劉山保是我小學(xué)和中學(xué)時(shí)期的“小名”，劉書(shū)彤是我證件上的名字。通過(guò)影像把自我意識(shí)和對(duì)外界的感知，建構(gòu)出我的作品。在生命的浪濤中，截取出具有濃烈私人屬性的非決定性瞬間，這是源于自我生命存活的客觀記錄，也是源于個(gè)體內(nèi)心的主觀展示。隨著對(duì)人生軌跡和生存規(guī)則的探尋，這種日常的重復(fù)性、規(guī)范化、模式化和現(xiàn)...
這些影像是對(duì)生命和物像的思索，我試圖通過(guò)它們?nèi)ゲ蹲酵饨缡澜?，剎那間給予心靈的直擊感受。我的生活軌跡大抵被這些影像還原，猶如在平淡無(wú)奇中有一顆石頭，從高空投下并在心中泛起漣漪。感謝被現(xiàn)實(shí)擠壓的、尚存的一絲好奇心，驅(qū)動(dòng)自己做一個(gè)有意思的人，拍一些有趣的東西。照片是個(gè)體對(duì)世界的存證，是沉淀了許久又能拿到手...
《盼回音》是我已逝世的父親寫(xiě)在照片后面的一首詩(shī)?！傍櫻闱Ю锿?，寄語(yǔ)定謀略。孤女欽此外，孝順父母心?！痹诟赣H去世五年之后我讀到了這首詩(shī)，常年在外地讀書(shū)的我與父親之間似乎進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，而我也開(kāi)始去探索這段我最不想提及的往事。一方面我利用父親拍攝的照片探索父與子之間的觀看方式以及愛(ài)意表達(dá)；另一...
《城中村浮世繪》闡釋?員村曾經(jīng)是廣州的輕工業(yè)重鎮(zhèn)，員村的地理位置優(yōu)越，離中心城區(qū)不遠(yuǎn)，離黃埔港近，得益于珠三角水利運(yùn)輸原料的便捷，上個(gè)世紀(jì)六十年代亞洲最大的罐頭廠——廣東罐頭廠建成投產(chǎn)。僅一步之遙則是廣州中心CBD城區(qū)，承擔(dān)著CBD向東延伸的角色，后來(lái)因工業(yè)排污備受住戶投訴，被分批治理、轉(zhuǎn)...
2018年底，淘寶直播平臺(tái)宣布了一個(gè)“小”目標(biāo)：未來(lái)3年，淘寶直播將帶動(dòng)5000億規(guī)模的成交。這個(gè)數(shù)據(jù)是怎么得來(lái)的？2018年雙12，7萬(wàn)多場(chǎng)淘寶直播帶動(dòng)的GMV增長(zhǎng)率是160%，按照如此增速，3年后帶動(dòng)5000億規(guī)模成交并非遙不可及——淘寶直播將不再是點(diǎn)綴，而是未來(lái)商業(yè)模式的主流。阿里巴巴發(fā)布20...
母親已七十二歲??? 她老了......??? 就在鍋碗瓢盆，衣食住行的家務(wù)事里??? 日復(fù)一日，年復(fù)一年的變老了。...
日常-時(shí)間的曠野 |《在現(xiàn)實(shí)中睡去》
這組項(xiàng)目是對(duì)我自身周?chē)粘－h(huán)境的一次探索和記錄，它是純粹的視覺(jué)性的一種產(chǎn)物，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言可以直接攝取現(xiàn)實(shí)世界的客觀影像。同樣，亦可捕捉靈魂深處的驛動(dòng)，在幽幽的夢(mèng)境中追尋著理想之國(guó)。東方哲學(xué)一直建議人們保持絕對(duì)的沉靜與思維過(guò)程的進(jìn)化，來(lái)達(dá)到對(duì)生命的直觀體驗(yàn)，通過(guò)視覺(jué)這樣一種非物質(zhì)產(chǎn)物使其更加接近純粹本...
黑龍江流域是我國(guó)地理氣候最為嚴(yán)酷的高寒地區(qū)。冬季寒冷漫長(zhǎng)，結(jié)冰期長(zhǎng)達(dá)半年之久。寒冷的氣候?yàn)楹邶埥饔蛱峁┝素S富的冰雪資源?？v橫交錯(cuò)的江河湖泊從每年的11月份開(kāi)始冰封，到翌年4月才能開(kāi)化。在長(zhǎng)達(dá)近半年的冰封時(shí)間里，江河、湖泊失去她往日奔騰不息的活力，卻提供了人們與她親密接觸的機(jī)會(huì)，嚴(yán)寒阻擋不了人們生活...
《我前方一米》黎光波——作品闡述?這組照片是我從2011年起至今一直在拍攝累積下來(lái)的照片。我從我自己出發(fā)，拋棄掉了手法回歸到我對(duì)這世界的感覺(jué)本身，通過(guò)相機(jī)所記錄下的我看到的這個(gè)世界?！耙幻住睂?duì)我而言是一個(gè)概念性的詞。我前方一米是我心中的未知、危險(xiǎn)、期待以及好奇。兜里藏著一朵略帶神經(jīng)質(zhì)的浪花...
《派斯基與爸比》探究了一個(gè)兒子與他父親之間的關(guān)系。該系列通過(guò)紀(jì)實(shí)手法，捕捉了日常生活中那些或親密或荒唐的瞬間。這個(gè)長(zhǎng)篇圖片故事借由母親獨(dú)有的無(wú)限制視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中父親身份的模糊界限，反思了母性與父性的概念是否一定具有顯著差別的問(wèn)題。維基·阿斯科伊蒂亞，現(xiàn)居紐約，是一名紀(jì)實(shí)攝影師，紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)...
2010年2月15日，父親因車(chē)禍離世，我通過(guò)此次《剖析：序言》系列攝影作品表達(dá)對(duì)父親亡故的冥思。莫黛比·納菲斯，出生于1988年，現(xiàn)居孟加拉國(guó)達(dá)卡。作品入選2017年印度孟買(mǎi)“焦點(diǎn)”攝影節(jié)，并獲得2017年荷賽大師班提名獎(jiǎng)。...
在《雙重特征》專題中，我結(jié)合同時(shí)在做的兩個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)了這一理念。其一是我記錄了一家自己從小到大經(jīng)常光顧的影院。當(dāng)?shù)丶埫叫歼@家影院即將被拆掉，取而代之的是一家擁有更先進(jìn)技術(shù)的大型影院。其二是我晚上在父母家后面的樹(shù)林里拍攝蘑菇畫(huà)像。舊的被分解了，新的蘑菇一夜之間破土而出。并且希望通過(guò)夜晚的記錄，展現(xiàn)蘑菇...
我們生活在一個(gè)充滿謊言、自以為是的世界中。該攝影作品的標(biāo)題為《塑膠眼淚》，意即人造的虛假淚水。在生活中，我開(kāi)始不斷思索人類(lèi)的謊言、欺騙、真相和道德。有時(shí)候，我會(huì)摸摸那些裝飾的花朵，因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)很真實(shí)。真假插花、拉近關(guān)系的花朵都象征著另一副隱藏的面孔，人們不愿以真實(shí)的面孔同這個(gè)世界坦誠(chéng)相見(jiàn)。人們往往...
Llum是一個(gè)攝影項(xiàng)目，其靈感源于生活中許多短暫的時(shí)刻。正是這些小小的時(shí)間碎片才造就了生命的價(jià)值。?“一天”系列便是這個(gè)項(xiàng)目的成果：我在異鄉(xiāng)墨西哥待了一年半，用這段時(shí)間創(chuàng)作了這個(gè)系列。在這件作品中，我想要表達(dá)我們?cè)谶@個(gè)世界上尋找自己一席之地的種種努力。想要適應(yīng)某個(gè)地方，每天都在努力地尋求兩...
圖片集《你在哪里》（Where YA Been）中，街頭攝影和風(fēng)景中的剎那瞬間全都被納入感知的世界之中。人們的腦袋漂浮于空中，白日里的天空也是黑暗的。我的手在整個(gè)過(guò)程中都是黏糊糊的。安東尼·塔夫若，來(lái)自紐約長(zhǎng)島，2008年9月搬至紐約市。2012年獲得帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)士學(xué)位；目前居住于紐約市布魯克林...
年少時(shí)讀朱自清先生的《背影》，敬佩先生細(xì)膩的文筆，更被字里行間里父愛(ài)的含蓄與深沉所打動(dòng)。長(zhǎng)大后，攝影逐漸成了我關(guān)照現(xiàn)實(shí)、表達(dá)個(gè)人情緒與思考的方式。在攝影里我更喜歡那些具有多義性表達(dá)的照片。所以，我時(shí)常為生活中那些神秘的背影而著迷。因其充滿未知性，它們總是挑逗著我的好奇心，給予我無(wú)限想象的空間，看不到...
“魯博”是我的乳名，通過(guò)尋覓“他”，來(lái)填補(bǔ)我記憶的空白。這個(gè)作品是我個(gè)人情感的延續(xù),是對(duì)自我的梳理,也是將攝影與個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和情感相結(jié)合的產(chǎn)物。以圖像的方式去表達(dá)空間和時(shí)間的模糊與糾纏,以及整個(gè)軍人世家對(duì)我產(chǎn)生的影響(我的父親是一位軍人)。自幼跟隨父親工作地點(diǎn)的變遷,導(dǎo)致我身邊的環(huán)境不斷的轉(zhuǎn)變,伴隨...
我的故鄉(xiāng)將臺(tái)河位于甘肅省定西市以北30公里，地處黃土塬溝壑之間，是一個(gè)典型的黃土高原小村莊。離開(kāi)故鄉(xiāng)已經(jīng)有十二年，可我始終沒(méi)有忘記故鄉(xiāng)，時(shí)常夢(mèng)回故鄉(xiāng)。從2011開(kāi)始，每逢休假，我都會(huì)去拍攝故鄉(xiāng)的親人、村舍、山川、河流，記錄著我記憶中的黃土高坡。我的父親是一位上世紀(jì)80年代自學(xué)攝影、自營(yíng)照相館的鄉(xiāng)村攝...
當(dāng)我們?cè)跀S骰子時(shí)，它看起來(lái)隨機(jī)得到一個(gè)特定的結(jié)果。那一瞬間我們實(shí)際上擲出了每一個(gè)狀態(tài) ，骰子在不同的宇宙中停在不同的點(diǎn)數(shù)。其中一個(gè)宇宙里，你擲出了“1”，另一個(gè)宇宙擲出了“2”，只是我們僅僅看到全部真實(shí)的一部分。當(dāng)我在選擇一張照片與之并置時(shí)，而我每一次的選擇都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)平行世界的出現(xiàn)。攝影并文：唐咸...
日常生活中的種種景觀，讓我沉迷，有時(shí)讓我無(wú)法分辨真實(shí)與虛構(gòu)，各種等大的但并非真實(shí)的景觀，各種縮小的虛構(gòu)的景觀，他們或隱藏或墜落，或是僅僅只存在與我的影像之中，他們都印刻在我的腦海中，通過(guò)攝影的手段投射到圖像之上，影像的意義在于追尋自身的意義同樣可以是無(wú)意義，他拋出了一個(gè)尚未解答的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要交...
長(zhǎng)期以來(lái)，我一直尋找著日常生活中的詩(shī)意的攝影語(yǔ)言，尋覓內(nèi)心深處自我的影像。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目去發(fā)現(xiàn)平凡表面下的詩(shī)性生活和人文景觀，從而探討事物與其所在環(huán)境的關(guān)系，構(gòu)建屬于我自己的精神原鄉(xiāng)。我覺(jué)得攝影一定是和自己有關(guān)的事情，我們不只是用相機(jī)拍照。我們帶到攝影中去的是自己讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，愛(ài)過(guò)的人，那些所有...
Pola Esther是一名紐約的藝術(shù)家。其攝影作品旨在通過(guò)感官性強(qiáng)烈的畫(huà)面來(lái)體現(xiàn)女性身體和其所隱含的不可見(jiàn)力量。其作品《BigBang的壞女孩》記錄了韓國(guó)著名偶像團(tuán)體BigBang在拍攝音樂(lè)宣傳片時(shí)的幕后場(chǎng)景。然而，在這組攝影作品中藝術(shù)家并沒(méi)有關(guān)注作為音樂(lè)宣傳片主角的五位男性樂(lè)隊(duì)成員，而是將視角轉(zhuǎn)向了作為配角的女性角色，捕捉她們身上復(fù)古而神秘的氣質(zhì)。...
“我看到這些塑料頭扔在街上，在一家美發(fā)沙龍前面。我把它們帶回家，目的是為了打造一個(gè)關(guān)于廢棄品‘生命周期’的項(xiàng)目。不過(guò)，我很快意識(shí)到，即使有機(jī)會(huì)回收再利用，還有一些無(wú)法解釋的問(wèn)題。將撿到的塑料頭丟進(jìn)浴缸，我讓邵（Thao）一起進(jìn)入，并清洗它們，撫摸它們或忽略它們。我開(kāi)始想象，如果這些塑料頭能夠說(shuō)話，他們會(huì)對(duì)自己的副本說(shuō)什么？像人類(lèi)一樣，它們會(huì)嘗試給自己取名以便和其他的副本區(qū)分開(kāi)來(lái)嗎？...
我的父母曾經(jīng)有一家攝影工作室，他們?cè)?011年的海嘯中離我而去。我們的房子被摧毀，它既是工作的地方，也是生活的地方，我在那里長(zhǎng)大。在災(zāi)難過(guò)后，我找到了埋在碎石和泥土中的父親的相機(jī)鏡頭、文件夾和我們的家庭相冊(cè)。有一天，我嘗試著用父親沾滿泥土的相機(jī)拍了張風(fēng)景照，出來(lái)后的照片昏暗模糊，像是逝者眼里的風(fēng)景。通過(guò)拍照，我感到我可以將這個(gè)世界與那個(gè)世界相連，我感到我仿佛可以跟我的父母對(duì)話，盡管事實(shí)上這是不可能...
我們渴求的只是自由嗎? 我們也需要一個(gè)家。一個(gè)人和他（她）的家總是有一種親密的關(guān)系。 為什么需要這樣的一種關(guān)系？ 一個(gè)家里有些什么呢？ 應(yīng)不只是 一個(gè)有著許多物品的地方吧，比如電視機(jī)，冰箱，幾件衣服和家具？ 一家里是不是也包含了一種文化甚至是一個(gè)國(guó)家呢？ 家是否給人們提供了一種可以隨心所欲的安全感呢？ 如果是這樣，那些沒(méi)有家的人呢？ 他們需要的自由又是什么？...
“粉色迷戀”描述了20世紀(jì)后期少女情懷的視覺(jué)形象，反映出一個(gè)時(shí)代的審美塑造其發(fā)展的自我意識(shí)的方式。這些圖案和顏色使人想起麗莎·弗蘭克以及其它80年代和90年代對(duì)女性化的少女的流行癡迷。盡管這些主題表達(dá)出對(duì)嬌媚的警惕心和孩子氣的特質(zhì)，這個(gè)系列在整體上泄露了一種長(zhǎng)期存在的吸引力，暴露出那些女性化的癡迷是如何一直存在于我們成年女性的外表和內(nèi)心的。...
Eiffel更加深入地探索醫(yī)療中心作為生死之地的潛在“危險(xiǎn)”屬性和雙重屬性。他的攝影靈感來(lái)源于幾年前讀到的一本恐怖小說(shuō)；男主人公不得不在他和妻子的第一個(gè)孩子出生的產(chǎn)科病房和他患癌癥命在旦夕的父親住進(jìn)的重癥監(jiān)護(hù)室之間來(lái)回奔波。...
“ID-EAL”這個(gè)單詞可以拆分為兩部分，即“ID PHOTO”（證件照）和“IDEAL”IDEAL（理想），表達(dá)對(duì)證件照的期待。本項(xiàng)目中所有照片都由一家攝影工作室基于其對(duì)美的理解，進(jìn)行拍攝和修飾。應(yīng)聘競(jìng)爭(zhēng)激烈的工作時(shí)，照片往往是簡(jiǎn)歷或求職表的重要一部分。照片可用于考察一個(gè)人的性格、社會(huì)角色，甚至是社會(huì)地位。一個(gè)人應(yīng)該為人可靠、享有良好聲譽(yù)，這也就是為什么照片在求職中扮演著如此重要的角色。應(yīng)聘公司...
與我在幻想空間中觀察到的命名和聲明一樣，《神秘島》展現(xiàn)了對(duì)秩序的一種普遍向往。面對(duì)轉(zhuǎn)變、不穩(wěn)定性和不確定性，我關(guān)注對(duì)陌生的恐懼，以及隨后產(chǎn)生希望恢復(fù)世界秩序的渴望。這種渴望不僅體現(xiàn)在對(duì)地理空間的控制上、對(duì)人類(lèi)的“分類(lèi)”上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言、意義與身份的構(gòu)建中。在這里，地圖成為一種隱喻，暗指我們發(fā)現(xiàn)自我、理解自我的方式，即“我是一處風(fēng)景，與‘你’隔開(kāi)”。...
我的攝影之旅始于對(duì)發(fā)展項(xiàng)目土地的記錄過(guò)程。對(duì)于這部作品，我采用了長(zhǎng)曝光技巧，我的行走干預(yù)——毫無(wú)目的地沿著發(fā)展商業(yè)活動(dòng)在土地上留下的印記漫步，用身體感受土地。我緩慢地游走于房屋之間，直到再次回到起點(diǎn)。照片中那些烙印在黑暗中的不規(guī)則軌跡，是無(wú)數(shù)能量源和希望之光留下的痕跡。...
AikBeng Chia：《Golden Capitol Optical手表店（1971-2016）》
2012年初，我在新加坡文慶（Boon Keng）發(fā)現(xiàn)了這家手表店，于是開(kāi)啟了這次（攝影）之旅。遺憾的是，由于租金上漲，再加上勞先生已經(jīng)80歲高齡，無(wú)法繼續(xù)長(zhǎng)時(shí)間工作，這家店鋪于2016年關(guān)閉。...
在接觸攝影的前幾年，我進(jìn)行了搭建詩(shī)化超現(xiàn)實(shí)圖景的實(shí)驗(yàn)，并沉迷于研究銀鹽沖洗技術(shù)，制造具有暗角和銀鹽顆粒等“傳統(tǒng)攝影特征”的成品，令其在攝影的語(yǔ)言范疇內(nèi)合法化；而在近期，我更加關(guān)注攝影圖像本身對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)下的歷史與政治敘事的設(shè)問(wèn)。那些似曾相識(shí)的符號(hào)在我的作品中被放置在某個(gè)奇異的空間，以如同懷舊電影般黑白色調(diào)的虛構(gòu)劇情呈現(xiàn)一個(gè)來(lái)自旁觀者眼中的超現(xiàn)實(shí)世界。...
作品是《，》系列中非常主觀的第一部分以及第二部分《緘默》的節(jié)選，完整的系列包含圖像，詩(shī)文，行為及一個(gè)錄像視頻:《你可以當(dāng)它是場(chǎng)夢(mèng)，但是我告訴你的都是真的》。此系列從獨(dú)存自我出發(fā)，延伸至對(duì)自我與他者的關(guān)系和自我與當(dāng)下的關(guān)系的發(fā)問(wèn)與探索。...
煤炭行業(yè)“黃金”十年之后的兩、三年煤價(jià)迅速的回到了低谷，煤礦主與產(chǎn)業(yè)上游的人各自想辦法逃離。留下來(lái)的，大多數(shù)是生根于這片土地的人。他們有著各自留下的理由，似乎在等待著復(fù)蘇或者其他的什么，往日的榮譽(yù)感與富足是否還能再度降臨？...
19個(gè)奔向三十歲的我們 《1 9 9 0》這組系列照片是我于2017年9月開(kāi)始的一個(gè)項(xiàng)目，聚焦了生于90年代初的青年人，用室內(nèi)半紀(jì)實(shí)人像的攝影手法表現(xiàn)他們當(dāng)下的生活，踏入他們的家中拍攝他們不常示人的狀態(tài)，簡(jiǎn)單采訪了他們的生活現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的目標(biāo)。我認(rèn)為家是一個(gè)人最重要的地方，它稀釋了每個(gè)人的快樂(lè)、焦躁、喜悅、不安、壓力等各種情緒，讓我們卸下自己的“外殼”是每個(gè)人最私密的空間，同時(shí)這些90年代初的青年...
《柔軟的刺》是我在家鄉(xiāng)拍攝的關(guān)于童年的記憶親人友人的專題。在該專題拍攝中，我受到新客觀主義攝影，公路攝影與傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的影響，同時(shí)將有明顯導(dǎo)演擺布痕跡的畫(huà)面穿插在這些紀(jì)實(shí)影像當(dāng)中作為個(gè)人態(tài)度的表述和敘事方向的引導(dǎo)。嘗試通過(guò)模糊紀(jì)實(shí)攝影與導(dǎo)演攝影以及私攝影的界線，來(lái)進(jìn)行建立一種更為主觀的畫(huà)面敘事方式。整本畫(huà)冊(cè)是《柔軟的刺》中名為“棉絮以及其他”的第一章節(jié)，是我從個(gè)人角度對(duì)于“母愛(ài)”與“溫柔”兩個(gè)詞匯...
《99美分商品》是關(guān)于99美分商店購(gòu)買(mǎi)小商品與人物肖像的混合作品，其中所有材料都是我在美國(guó)的99美分店購(gòu)買(mǎi)的中國(guó)制造商品。這些小商品是我異國(guó)的日常生活中不可或缺的一部分。我想重復(fù)堆積這些小商品來(lái)代表西方社會(huì)對(duì)中國(guó)文化潛移默化的思考。結(jié)合這些商品，我想講述關(guān)于社會(huì)對(duì)亞洲文化的陳規(guī)定型觀念。...
《離群》系列，多是在逡巡之旅中偶然拾得。我無(wú)意展現(xiàn)異類(lèi)精神和嘩眾趣味，而是將人、物、情境的組成，描述一種隱約而多元的狀態(tài)，它們是介于尋常與巧合之間，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之交，又是輪回更替的，仿若有明確的可能，亦存在更多不可言述的意象。是飄忽倏然，是落地生根，亦或萬(wàn)物歸零。一切都穿梭于我們的生命時(shí)空。...
在美國(guó)居住的第十年, 我從憧憬, 認(rèn)知 ,轉(zhuǎn)化成想主動(dòng)去探索。我拿起相機(jī), 五年來(lái)不間斷地在美國(guó)土地上做文化探索和審視, 試著找尋我與這塊土地的關(guān)聯(lián)性。我以那些最啟發(fā)我的文學(xué)作品、電影為開(kāi)端, 從居住的紐約市(New York City), 第一個(gè)拜訪的城市洛杉磯(Los Angeles), 以及我心中的美國(guó)城市代表喜多娜(Sedona) 三個(gè)地方出發(fā), 探索我心中的美國(guó)。這個(gè)集結(jié)了想像、理想主義...
父親曾和我說(shuō)過(guò) “中國(guó)這么大，可只有北方中原一帶的人才算是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)人樣貌”。每當(dāng)我行走在北方郊外的田野中，這無(wú)從考證的說(shuō)法就會(huì)浮現(xiàn)在我腦海中。我喜歡漫無(wú)目的地游蕩，喜歡默默地注視。北方的山脈、河流連同散落在荒野中無(wú)人問(wèn)津的古跡，從四面八方照射著我全身的細(xì)胞。它們?nèi)缤@里的人一樣，散發(fā)出可貴的氣質(zhì)，讓人敬畏。我年復(fù)一年地拋下一切瑣事，一個(gè)人尋訪這片人和自然能夠如此親近的土地。十二月底，站在冰凍的黃...
《我也是你&無(wú)人之境》是兩組“景觀攝影”作品集合。在拍攝《我也是你》這組以人與環(huán)境之間關(guān)系作品的同時(shí),又使用比較接近的視覺(jué)方式創(chuàng)作了《無(wú)人之境》這組以人為痕跡為中心的作品。這兩組作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀看，或者說(shuō)是對(duì)于人的力量的認(rèn)同與思考。在通過(guò)宏大視角觀看得到《我也是你》的同時(shí)，《無(wú)人之境》的關(guān)注點(diǎn)更加具體，利用宏大視角對(duì)具體甚至細(xì)微的事物進(jìn)行相對(duì)整體性觀看，通過(guò)畫(huà)面中信息的組合對(duì)現(xiàn)實(shí)人造社會(huì)進(jìn)行表現(xiàn)...
《荒蠻志》大部分拍攝在冬天的水邊，地點(diǎn)多為北京郊區(qū)。我的大部分的相片作為日記或者素材存在，之后按照某一種感受歸類(lèi)或者拼接成一組相片。這組相片體現(xiàn)了我對(duì)于與自然相處的某種發(fā)現(xiàn)，更多是對(duì)“荒蠻”作為一種自然常態(tài)，它所散發(fā)著的微妙的戲劇感的一種有意識(shí)的拼接。作者介紹：神思遠(yuǎn)，攝影師／《平面國(guó)》主編喜歡寫(xiě)詩(shī)...
一座園林就像一方壺中天地，園中的一切似乎都可以與外界無(wú)關(guān)，園林內(nèi)外仿佛使用著兩套時(shí)間，園中一日，世上千年。就此意義而言，園林便是建造在人間的仙境。——高居翰（James Cahill），《不朽的林泉：中國(guó)古代園林繪畫(huà)》（Garden Paintings in Old China）生在江南，小時(shí)候蘇州...
一直有這樣的感覺(jué)，只有在注視時(shí)間時(shí)才會(huì)感到自己的存在，自己的靈魂。知道自己只不過(guò)是以前種種因果的一個(gè)集合體而已，這其中有多少欲說(shuō)還休。這組作品，是我四年來(lái)斷斷續(xù)續(xù)對(duì)家鄉(xiāng)和周?chē)呐臄z，記錄了我和路途.家鄉(xiāng)之間隱秘的疏離感，還有那難以言說(shuō)的時(shí)間。作者簡(jiǎn)介：周冠羽1993.8.28生于山東省濟(jì)寧市魚(yú)臺(tái)縣2...
我長(zhǎng)大的地方，是北京郊區(qū)一座借鑒了蘇式規(guī)劃的“工業(yè)城”，建立于20世紀(jì)60-70年代，主要產(chǎn)業(yè)是石油化工。根據(jù)冷戰(zhàn)時(shí)期的考慮，這批工廠被設(shè)立于平原至山區(qū)的交界處，最重要的首批工廠位于后面山谷中，之后逐漸發(fā)展至山前臺(tái)地和平原，辦公區(qū)域和工人居住區(qū)則交錯(cuò)于工廠之間。我家的樓，就在這里一處小山腳下。山上很...
地價(jià)越來(lái)越貴，城中心的公園被擠壓的越來(lái)越小，首先擠沒(méi)的就是那些兒童樂(lè)園。經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)展，為了迎合娛樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng)，游樂(lè)園也越來(lái)越成人化，追求刺激驚悚。我小時(shí)候記憶中那些簡(jiǎn)單但是能給兒童帶來(lái)歡樂(lè)的兒童樂(lè)園逐漸在消亡。一方面是因?yàn)榘謰尯苊?，沒(méi)時(shí)間陪他們就給他們買(mǎi)游戲機(jī)，他們的童年就被禁錮在了0和1之間。另一...
因?yàn)槿菀淄洠晕覀冃枰苗R頭記錄下那些平日里不經(jīng)意間讓我們有所感的街頭場(chǎng)景。每天上下班乘坐公交和地鐵，用手機(jī)記錄下那些有一面之緣的同路人。狹小的空間里每天都上演著一場(chǎng)場(chǎng)的生活戲劇，一場(chǎng)場(chǎng)有關(guān)大都市的小人物們?yōu)樯疃疾ǖ膽騽 ＿@是一個(gè)充滿人情味兒的地方，他們的喜怒哀樂(lè)在小小的箱體里都毫無(wú)掩飾的展...
有那么幾年時(shí)間，我只選擇在雨季返回故鄉(xiāng)，在西北的黃土溝壑中，寧夏西海固。只有在這樣的季節(jié)，才因?yàn)殡y得的雨水而擁有一些彩色的生機(jī)。一入了秋，土地沒(méi)有了莊稼的掩蓋，馬上就露出蕭瑟的氣息。而冬天，偶爾帶著回音的鞭炮聲驚動(dòng)誰(shuí)家的狗，反顯得這千山萬(wàn)壑更加落寞悲涼。從小到大，我已經(jīng)無(wú)數(shù)次跟別人講述我的故鄉(xiāng)了，著...
作為兩個(gè)女兒的母親，攝影就是從記錄孩子的日常生活那一刻開(kāi)始的。 2010年8月，糖出生了。初為人母，我的世界瞬間變得格外新鮮，我本能的反應(yīng)就是－－我需要攝影。2011年，大年初五的晚上，糖突然自己會(huì)翻身了，當(dāng)時(shí)只有我在身邊，拍照很菜的我，此刻自然是手忙腳亂。我開(kāi)始暗下決心，必須好好學(xué)習(xí)攝影...
孤獨(dú)是把雙刃劍的名字，正面用在披荊斬棘廝殺困難的路上，反面用來(lái)雕刻溫柔鄉(xiāng)里英雄冢的墓志銘。我們都像樹(shù)一樣，努力迎著陽(yáng)向上生長(zhǎng)，我們的根卻要努力向黑暗狠狠扎去，我們笑得越陽(yáng)光，所觸及的黑暗越深邃，我們?cè)绞呛先?，孤?dú)越是圍繞。大概孤獨(dú)是成長(zhǎng)的快速通道，而旅行，成了克服現(xiàn)代自閉癥的一條命脈，所以我想遠(yuǎn)行，...
我喜歡行走：行走于我，既是身體的，更是心靈的。在身體和心靈的雙重行走之間，無(wú)論走到哪里，在做什么，我都會(huì)記錄自己的心情和感受。生活是喧囂的，青春的靈魂也總在悸動(dòng)不安中。青春歲月中的憂傷、孤獨(dú)、迷惘、憤怒……碎片化情感，就這樣被記錄下來(lái)。我看見(jiàn)：在景區(qū)山頂，拍下拍照的男人翹著妖嬈的蘭花指；在裸露的灘涂...
二零一五年的某一天，我遇見(jiàn)一位陌生老奶奶。她滿頭白發(fā)，身著玫紅色夾克，戴著墨鏡，站在那里，像一個(gè)少女?！罢?qǐng)讓我給你拍張照片?！彼饝?yīng)了，我們口頭約好某天某處見(jiàn)，雙方并不留下即時(shí)聯(lián)絡(luò)方式。這意味著，當(dāng)我們各自轉(zhuǎn)頭，邁步走，一方失約，便可能再不相遇。讓人沒(méi)有安全感的約定，一切的浪漫與殘酷，從這里開(kāi)始。我...
《老兵》二戰(zhàn)老兵是對(duì)參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)的人群的集體肖像。茌人類(lèi)歷史中，沒(méi)有任何一個(gè)事件能夠比二戰(zhàn)更能代表人類(lèi)的災(zāi)難和悲劇，并對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生如此深刻的影響。每個(gè)參與過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，無(wú)論是戰(zhàn)士還是將軍，是戰(zhàn)俘還是守衛(wèi)，是醫(yī)務(wù)工作者亦或工程人員，都對(duì)當(dāng)今世界格局產(chǎn)生過(guò)影響，并影響至今。本項(xiàng)目旨在深入每個(gè)...
1999年，我來(lái)到中國(guó)。當(dāng)時(shí)，索尼公司的Mavica相機(jī)剛剛問(wèn)世，自那時(shí)起我便開(kāi)始留意相機(jī)產(chǎn)品。也正是那時(shí)，各大廠商開(kāi)始生產(chǎn)緊湊型數(shù)碼相機(jī)。我還記得當(dāng)年我一直保持每年更換一部相機(jī)的頻率，也正是那時(shí)我搬到了上海。當(dāng)時(shí)我專心致志地拍照片，記錄我的生活和回憶。最終我的數(shù)碼相機(jī)都?jí)牡袅?。又過(guò)了一陣，當(dāng)我在2...
多年以來(lái)，我一直探訪多摩川，在河邊走過(guò)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的風(fēng)光一直發(fā)生著變化。但是，當(dāng)我看到照片的時(shí)候，就總能回憶起曾經(jīng)的時(shí)光，似乎也能聞到過(guò)去的味道，能看到曾經(jīng)那落日的余暉。我想這里堤岸的輪廓將發(fā)生變化，看上去和人類(lèi)一樣。作者介紹：1984年出生于日本北海道2005年畢業(yè)于日本攝影藝術(shù)學(xué)院 現(xiàn)...
《生活劇場(chǎng)》系列是關(guān)于生活的個(gè)人化的攝影系列作品，表達(dá)攝影師本人如何感知和理解生活。該系列探討了日常生活中的超現(xiàn)實(shí)主義，將攝影師個(gè)人經(jīng)歷與對(duì)于周遭事物的想法結(jié)合在一起。隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，以及大眾傳媒對(duì)人類(lèi)生活的入侵，我們的生活正在發(fā)生改變，許多人感覺(jué)自己與世界脫節(jié)。有些人試圖尋找避難所，為自己...
《天堂的另一邊》講述的是一段風(fēng)景與圣馬丁島上居民的復(fù)雜關(guān)系。圣馬丁島是一座方圓僅八公里的小島，坐落在孟加拉灣東北部，是孟加拉國(guó)的最南端。小島美景襲人，島上的居民卻陷于陰霾。正是他們將我?guī)肓诉@個(gè)故事。天堂并不完美。邪惡正逼近，很可能摧毀這座天堂。在過(guò)去十年中，島上無(wú)與倫比的美景吸引了世界各地的旅游者...
本系列作品攝于美國(guó)，拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。這是一部半自傳式游記，全來(lái)自于我對(duì)童年的回憶，當(dāng)時(shí)我的父親住在加州，不在我身邊。這些圖片捕捉了我記憶和幻想的片段。記憶當(dāng)中也包含了虛構(gòu)的部分，這是我們對(duì)過(guò)去事件的記憶。有時(shí)，我們故意忘卻一些重要的事；有時(shí)，我們以為夢(mèng)境成真。對(duì)過(guò)去的懷念，以及父親斷斷續(xù)續(xù)的陪伴，...
湄公河是老撾和泰國(guó)兩國(guó)的母親河，也是世界第12長(zhǎng)河流。它猶如一條巨蟒在陸地上穿梭，河岸兩遍誕生了豐富的人類(lèi)文明。這里也是東南亞與中國(guó)最早建立跨國(guó)貿(mào)易往來(lái)的場(chǎng)所。幾千年過(guò)去，湄公河已經(jīng)成為不同國(guó)家的人們、文化以及貨品交易的重要聯(lián)系紐帶，連接不同國(guó)家和地區(qū)。如今，湄公河連接著沿岸的六個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為他們...
緬甸秘密的玉石礦山位于其北部的克欽邦帕敢地區(qū)，帕敢（Hpakant）在緬甸語(yǔ)中也是“玉石之地”的意思，這里出產(chǎn)全世界最高品級(jí)的玉石，中國(guó)人追求玉石之美，并崇尚其象征意義，往往不惜花費(fèi)重金購(gòu)買(mǎi)。中國(guó)有句古話是這樣說(shuō)的“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。每天都會(huì)有來(lái)自全國(guó)不同地區(qū)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的年輕人來(lái)到帕敢，他們都抱著一...
這是一部紀(jì)實(shí)攝影作品，該系列將焦點(diǎn)關(guān)注在剛果共和國(guó)加丹加省人們的日常生活。通過(guò)眾多不同人物之間的親密聯(lián)系（包括朋友、家人等），它描繪了一個(gè)被國(guó)家內(nèi)部沖突摧毀的世界，也正是這些普通人讓我有機(jī)會(huì)接觸到他們私密的個(gè)人生活。作者介紹倫納德·龐哥（Léonard Pongo）畢業(yè)于荷蘭馬斯特里赫特大學(xué)社會(huì)科學(xué)...
李正樂(lè)：《生命之樹(shù)》、《先知》、《解碼景觀》
生命之樹(shù)（Tree of Life）《生命之樹(shù)》系列最初創(chuàng)作于2006年，那年的冬天寒風(fēng)刺骨。我在一顆光禿禿的樹(shù)干上偶然瞥見(jiàn)一抹綠色。“我是不是看錯(cuò)了？”不論我當(dāng)時(shí)看到了什么，我似乎在那顆毫無(wú)生氣的干枯樹(shù)干上發(fā)現(xiàn)了嵌入其中的生命的種子。盡管沒(méi)有看得很清楚，但確定無(wú)疑的是那里存在著鮮活的生命力，而這只...
我的父親身材有些豐滿，看上去顯得脾氣不太好，而且他在我的面前不茍于言笑。隨著時(shí)間的流逝，他似乎變得越來(lái)越矮小。就在我離家開(kāi)始獨(dú)立生活后，他養(yǎng)了一只黑色的狗，這只狗的肚皮還有些白色的毛，剛好與身體的黑毛形成對(duì)比。它的名字叫Kuro，是“黑”的意思。每次當(dāng)我的父親打開(kāi)花園的門(mén)，這只狗就會(huì)伸出自己的舌頭，...
《圖形》項(xiàng)目開(kāi)始于2013年，主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容是人為改變自然空間，并從空中視角俯視，用相機(jī)記錄變化。照片當(dāng)中的自然界距離城市中心很遠(yuǎn)，人跡罕至，極少被人們注意到。我嘗試創(chuàng)作出多樣的視覺(jué)元素，將它們?nèi)谌胱匀豢臻g當(dāng)中。創(chuàng)作出的所有作品都會(huì)在拍攝完成后消失。 《圖形》這一作品的創(chuàng)作主要使用兩種方法：首先，通過(guò)...
《副本》系列是2014年初至2015年末影像片段的截取，出發(fā)于長(zhǎng)期受壓的黑暗情緒之中。我將這些狀態(tài)自私地復(fù)寫(xiě)描摹。不避諱其中負(fù)面與悲憫的同時(shí)又積極地尋找著陰影和黑暗里的可見(jiàn)光。以生命體驗(yàn)串聯(lián)這段短暫的副本，不是偽裝生存狀態(tài)的另存，而是無(wú)需再提及的告別。個(gè)人簡(jiǎn)介：原名吳雨航，1994年出生于重慶江津，...
一直心系南，始終北靠岸。5月初我離職后，去南方呆了一段時(shí)間，去過(guò)港澳深、尼泊爾泰國(guó)，機(jī)緣巧合又去了拉薩和新疆。離職后的這一段旅程均非刻意行走，而是巧合地把時(shí)間地域一茬接一茬，隨心行走。在實(shí)地的旅程中，地域之間的差別異常明顯，但在后續(xù)的再度編選時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，影像是這么的有意思。這些不經(jīng)意拍攝的無(wú)面...
沒(méi)有重大突發(fā)事件，也沒(méi)有曲折感人的故事情節(jié)，沒(méi)有邏輯關(guān)聯(lián)，都是些日常片段和偶遇碎戲，人物普通，場(chǎng)景司空見(jiàn)慣,來(lái)自秦嶺的鄉(xiāng)野之間，“平淡”是貫穿始終的關(guān)鍵詞。這是個(gè)人項(xiàng)目“大秦嶺”的第一部分，試圖在童年記憶的指引下，把它拍成當(dāng)下中國(guó)發(fā)展中的一個(gè)小城樣本。驪山是秦嶺支脈，隸屬于西安市臨潼區(qū)，總面積915...
這些照片是從2014-2016年拍攝的底片中選出來(lái)的。對(duì)于照片來(lái)說(shuō)文字是多余的，這些照片也是多余的，因?yàn)樗鼪](méi)有任何意義。只是為了打發(fā)我無(wú)聊的時(shí)間。我沒(méi)有能力給所謂的“創(chuàng)作”一個(gè)存在的理由和物質(zhì)基礎(chǔ)，讓一切看起來(lái)更像一回事。一直堅(jiān)持用膠片拍攝，大概就是為了故意拉長(zhǎng)過(guò)程，拍攝 沖洗 暗房 經(jīng)過(guò)許多步驟和...
我的大學(xué)在重慶，近嘉陵江。出學(xué)校正門(mén)，走二十幾分鐘，穿過(guò)一條商業(yè)街，轉(zhuǎn)一個(gè)街角，空氣變得潮濕，隱約可聽(tīng)到水聲。然后，看到那截嘉陵江。臨近學(xué)校的這截江岸不長(zhǎng)，兩小時(shí)左右即可走個(gè)來(lái)回。大三我開(kāi)始拍照，那時(shí)幾乎每天都要走去江邊。挎著相機(jī)順流而下，再逆流而上，來(lái)來(lái)回回，又來(lái)來(lái)回回。嘉陵江是飲水水源，兩岸環(huán)境...
孤獨(dú)是成長(zhǎng)自己的某種方式。它使我從龐大的社會(huì)限制中擺脫出來(lái)，在嘈雜的世界里獲得安寧。人們往往通過(guò)事后的追憶，才能體會(huì)到當(dāng)時(shí)來(lái)不及把握的幸福。而攝影是我通往夢(mèng)想世界的一個(gè)入口，讓我在一次一次的追憶中插入短暫片刻的溫情想象，以使我面對(duì)遷流不住的世界時(shí)，多了一份安心與寬慰。作者介紹：淘喜，自由攝影師，蘇州...
現(xiàn)在我已經(jīng)無(wú)法回憶起究竟從何時(shí)開(kāi)始頻繁地在鐘路區(qū)（Jongro）拍攝街拍照片。而后，我也會(huì)問(wèn)自己為什么會(huì)選擇在街頭漫游，拍攝照片。鐘路區(qū)這里有哪些特點(diǎn)如此得吸引我？我希望在此地尋找些什么？在我最終開(kāi)始決定在鐘路區(qū)正式拍攝工作的時(shí)候，我的父親得了中風(fēng)住院。從那天起，他就躺在醫(yī)院的病床上面，無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言...
《21 22 23》這一系列與我在傘兵部隊(duì)服役的經(jīng)歷有關(guān)。它們拍攝于我服役期間。我離開(kāi)軍隊(duì)多時(shí)，已經(jīng)使部分回憶變得模糊。而這些照片卻令我想起那段經(jīng)歷。也許這些照片看上去稀松平常，但仔細(xì)觀察，卻能夠感受到歸屬感與兄弟情。我似乎試圖通過(guò)攝影回憶過(guò)去，同時(shí)也為那段回憶賦予全新的意義。作者介紹：基登·萊文（...
《邂逅》作品與建筑結(jié)構(gòu)相關(guān)，將日常普通的景觀轉(zhuǎn)變成發(fā)人深省的作品，作品中展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)也許并不為大眾所熟悉。作者介紹：摩根·馬洛尼（Morgan Maloney），23歲，來(lái)自美國(guó)紐約，現(xiàn)在就讀于紐約州立大學(xué)。她的作品與建筑結(jié)構(gòu)相關(guān)，將日常普通的景觀轉(zhuǎn)變成發(fā)人深省的作品，作品中展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)也許并不熟...
尤瓦爾·阿茲利1986年出生，畢業(yè)于比撒利藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院（以色列），獲雷邁·霍爾帕林獎(jiǎng)學(xué)金，并曾獲得2008年IDF攝影大賽銀獎(jiǎng)。作品曾參加多次個(gè)展與群展，包括：2015年以色列藝術(shù)博物館“第一個(gè)星期五”個(gè)展；2014年基布茲·貝爾藝術(shù)畫(huà)廊“飛行的鳥(niǎo)兒”雙人展；2014年以色列TLV藝術(shù)空間“靜物與...
有人說(shuō)航拍視角是上帝之眼，我想要是真有上帝，那他肯定是高于我們所處的維度而存在。從無(wú)人機(jī)傳輸?shù)挠跋裰形铱匆?jiàn)了勞作、嬉水、狂歡和群舞的人群，也看見(jiàn)了人類(lèi)建造的古跡，棲身的居所，運(yùn)輸?shù)妮喆侀_(kāi)我所有理性的認(rèn)知，我僅從維度空間來(lái)思考，在展開(kāi)的二維平面上它們僅是些不同形狀的圖案。正如我拍攝時(shí)的感受一樣，我...
在一個(gè)昏昏欲睡的秋日午后，我隱隱約約中聽(tīng)到了布谷鳥(niǎo)叫著“不歸，不歸”。突然想起多年前的一個(gè)午后，我獨(dú)自一人躺在老家二樓那張隨老媽嫁到家里的老木頭床上，無(wú)聊的等待著那個(gè)炎熱的高中暑假一秒一秒的結(jié)束，那臺(tái)已經(jīng)綠的不那么明顯的九十年代的電風(fēng)扇吱呀吱呀的轉(zhuǎn)著，不停的向我吹著溫?zé)岬奈L(fēng)，窗外的竹林里布谷鳥(niǎo)時(shí)有...
作為一個(gè)哈爾濱人，20多年來(lái)冰與雪帶給了我從童年到成人的一切快樂(lè)和美好的回憶。有些人怕冷想去南方向往四季如春，可我從未怕冷卻等待每一個(gè)冬天的來(lái)臨，那是我的游樂(lè)場(chǎng)和我的超現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)室。純潔安靜代表這個(gè)城市季節(jié)的顏色，我迷戀哈爾濱的冬日就像薩爾瓦多.達(dá)利迷戀加泰羅尼亞一樣吧。這一組作品是我歷時(shí)3年對(duì)冬季的...
《暗時(shí)間》——“來(lái)去匆匆和永恒是同一件事。”這本攝影書(shū)里的照片，來(lái)自很多個(gè)“此生只有一次”的相逢。在人們經(jīng)歷的時(shí)間之流當(dāng)中，“無(wú)?！睒?gòu)成了現(xiàn)實(shí)世界的常態(tài)。我們所經(jīng)歷的那些一去不回的時(shí)刻、僅有一面之緣的人，以及一生中僅僅到訪過(guò)一次的地方……所有這些瑣碎的“輕”，包含著時(shí)間的“重”。每一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)...
生活所處的時(shí)間和空間因跌進(jìn)現(xiàn)實(shí)而被割裂，繼而呈現(xiàn)為無(wú)數(shù)堆積在眼前的碎片。影像作為一種復(fù)原生活或者記錄生活的表達(dá)方式，一旦生成，無(wú)疑就成為了生活的注腳。從某種程度上來(lái)說(shuō)，影像作品本身也難以逃脫被碎片化采擷的命運(yùn)。作為日?？炫牡乃夭脑诒粩z之初是具有偶發(fā)色彩的，所以在量的積累之上，后期的二度審視和編排并置...
陳海舒的攝影作品《Zona Rossa》以維蘇威火山為樣本， 從不同角度再現(xiàn)了維蘇威火山的多重屬性：它不僅是自然物，同時(shí)也是政治、宗教、歷史、文化和科技的操作對(duì)象，并探討了“危險(xiǎn)”這個(gè)概念是如何被人類(lèi)社會(huì)定義、感知、再現(xiàn)和應(yīng)對(duì)的。矗立在意大利南部的坎帕尼亞地區(qū)，以希臘神話中宙斯之子命名的維蘇威火山是...
這是一項(xiàng)關(guān)于童工的個(gè)人調(diào)查項(xiàng)目，研究目的是調(diào)查：何種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)迫使家庭利用孩子（有些孩子年僅五歲）來(lái)養(yǎng)家糊口。煤礦中有許多孩子是跨越國(guó)境被販賣(mài)到印度的，其中一些想要通過(guò)工作來(lái)補(bǔ)貼家用，但是多數(shù)時(shí)候他們得不到報(bào)酬。作者探索的不僅僅是強(qiáng)加在印度最底層弱勢(shì)群體身上的日常生活狀況，還有造成這些狀況的廣泛社...
法國(guó)作家喬治·貝納諾斯曾經(jīng)寫(xiě)道：“這些小事情看似無(wú)足輕重，但他們能夠帶來(lái)平安，就像草地上的花叢一樣，每朵花兒?jiǎn)为?dú)聞起來(lái)似乎沒(méi)有氣味，但聚在一起就會(huì)讓空氣中彌漫清香?！弊髡呓榻B：Sheila Zhao目前主要在亞洲各地進(jìn)行紀(jì)錄片以及專題拍攝，她的作品曾在《商業(yè)周刊》、美國(guó)《環(huán)球郵報(bào)》以及加拿大《環(huán)球郵...
“我感覺(jué)我像條美人魚(yú)。我的身體告訴我，我是一個(gè)男人，可我的靈魂卻告訴我，我是一個(gè)女人。我好像一朵花，一朵紙制的花。我只能被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的愛(ài)著，存在著距離，無(wú)法觸摸，也無(wú)法因?yàn)槲业南阄抖鴫嬋霅?ài)河?！焙文?(52). Hijra(中性人),是南亞地區(qū)常用詞，它在現(xiàn)代西方性別分類(lèi)里沒(méi)有準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)詞。中性人指的...
一天下午。我坐在爺爺?shù)纳嘲l(fā)上。門(mén)微微敞開(kāi)，我看見(jiàn)光透了進(jìn)來(lái)，打在白色的門(mén)和墻上。突然一切都變得清晰起來(lái)。透過(guò)眼前看到的景象我看到了自己內(nèi)心的感受。約翰和普羅瓦是我的祖父母。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們給了我很多的愛(ài)和照顧。他們當(dāng)時(shí)還都年輕力壯。隨著時(shí)間的推移，歲月無(wú)情，洗盡鉛華。他們的身體變得蒼老，我們之...
環(huán)太平洋火山帶被17，000個(gè)島嶼分隔開(kāi)來(lái)，印度尼西亞擁有超過(guò)150座活火山，超過(guò)80,000公里的海岸線。該項(xiàng)目記錄了印度尼西亞人生活中的兩個(gè)主要元素：山和海。作者介紹：Rony Zakaria大學(xué)主修數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)。2009年，他作為研究員在菲律賓馬尼拉亞洲新聞中心學(xué)習(xí)。他的作品曾多次獲獎(jiǎng)，包...
Peter Evans：《西蘭大陸：山頂?shù)娘L(fēng)景？》
這組作品用圖片記錄了新西蘭的石油和天然氣工業(yè)。在過(guò)去的200年中，石化燃料的使用已經(jīng)改變了人類(lèi)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的飛速增長(zhǎng)。今天，全球范圍內(nèi)每消耗三桶油的同時(shí)，只新發(fā)現(xiàn)一桶油。石油是有限資源，全球石油儲(chǔ)量正極度下降，未來(lái)將面臨著非嚴(yán)峻的考驗(yàn)。作品主體部分的背景是塔拉納基（新西蘭唯一產(chǎn)油地區(qū)）的塔拉納基...
橫跨印尼班達(dá)海（Banda Sea）中部，魯恩島（island of Rhun）就是與世隔絕的代名詞。早在幾個(gè)世紀(jì)前，魯恩島并沒(méi)有這么蕭條。肉豆蔻曾經(jīng)幾乎只生長(zhǎng)在班達(dá)群島上。魯恩島被認(rèn)為是英國(guó)最早的海外殖民地之一。1667年布雷達(dá)條約頒布，英國(guó)人正式將它割讓給荷蘭。隨著19世紀(jì)初肉豆蔻樹(shù)的傳播，荷蘭...
美津的奶奶Tsuyajyo7年前就開(kāi)始出現(xiàn)老年癡呆癥的體征。他們之間變得難以交流。通過(guò)給奶奶拍照，美津可以銘記現(xiàn)在，發(fā)掘奶奶周?chē)顚哟蔚募?xì)節(jié)。作者介紹：Maeda來(lái)自日本高知縣，她的攝影主題是捕捉情感和感知遇見(jiàn)。最終目的是探索人性。自2011年起成為“后院項(xiàng)目”（Backyard Project）...
對(duì)曼谷2011年的洪水進(jìn)行攝影研究，這些照片的目的是捕捉事件的預(yù)感和超現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。攝影師使用三腳架進(jìn)行拍攝，捕捉洪水帶來(lái)的靜止、等待和恐懼。作者介紹：Miti Ruangkritya，1981年出生，品紅新興攝影師基金會(huì)（英國(guó)）獎(jiǎng)項(xiàng)候選人；在新加坡2902、曼谷加德滿都畫(huà)廊和威尼斯ICI舉辦過(guò)個(gè)人攝...
海洋隨著時(shí)間流逝發(fā)生著變化，土地也隨著時(shí)間一起消失。一群新的居民創(chuàng)造著嶄新的故事。時(shí)間改變了海洋，還改變了人們的生活。隨著風(fēng)景的變化，海岸上居民的心情也隨之發(fā)生著變化。這個(gè)項(xiàng)目旨在描繪孟加拉國(guó)處于孟加拉灣580公里沿海地區(qū)的變化。作者介紹：Farhad Rahman，自由攝影師。目前在孟加拉達(dá)卡工作...
Farhad Rahman：《最后一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)》
這個(gè)故事講述的是孟加拉國(guó)達(dá)卡郊區(qū)附件兒童的夢(mèng)幻世界的故事。這個(gè)游樂(lè)場(chǎng)由一個(gè)個(gè)大水坑構(gòu)成。不過(guò)這個(gè)地方只是工程的過(guò)渡時(shí)期，短短幾天之后就會(huì)消失；很快取而代之的是一塊建筑工地。這是當(dāng)?shù)氐暮⒆幼詈蟮挠螛?lè)場(chǎng)。作者介紹：Farhad Rahman 1986年出生，在Pathshala南亞媒體學(xué)院完成學(xué)業(yè)后，成...
據(jù)2011年日本厚生勞動(dòng)省人口普查顯示，與大約1,237,700個(gè)單親母親家庭相比，日本的單親父親家庭大約為223,300個(gè)。單身父親的數(shù)量相對(duì)較少，但由于普遍存在的離婚和同居而不結(jié)婚現(xiàn)象，這個(gè)數(shù)字還在逐年增加。然而，在這個(gè)男性主導(dǎo)職場(chǎng)和迷戀工作文化的國(guó)家，要做一個(gè)單身父親不僅費(fèi)力，而且具有挑戰(zhàn)性。...
我在屋頂上長(zhǎng)大，在我很小的時(shí)候，大多數(shù)時(shí)間都呆在屋頂上。晚上，我喜歡坐在叔叔種的番石榴樹(shù)枝上，和姐姐找來(lái)漂亮的小石頭，從中編出一個(gè)個(gè)偵探小說(shuō)......停電的時(shí)候，我們可以不用學(xué)習(xí)，躺在毯子上數(shù)天上的星星，為了等待流星劃過(guò)我們情愿呆上幾個(gè)小時(shí)......?雨天時(shí)，我們會(huì)爬上屋頂一起跳舞，任...
在由文森特·加洛編劇和導(dǎo)演的電影《水牛城66》中，講述了一個(gè)被釋放的囚犯綁架了一名十幾歲的學(xué)生，囚犯帶著這名學(xué)生去看望他父母的途中，他迫使這位年輕的女孩裝作是與他親密相愛(ài)的女朋友。在我的作品“親密的陌生人”中，我隨機(jī)的選擇陌生人，讓他們扮演成與我關(guān)系親密的熟人，并且在他們的私人空間里與他們拍攝照片；...
“他們是兄弟，一起生活在湛藍(lán)的天空之下，天空中的螢火蟲(chóng)如繁星點(diǎn)點(diǎn)。有時(shí)候他們會(huì)去打獵，會(huì)潛到海里尋找美人魚(yú)。不論一個(gè)男孩去哪兒，另一個(gè)總是跟著。這一切都發(fā)生在日落之前；當(dāng)太陽(yáng)落山后，一個(gè)男孩就離開(kāi)了另一個(gè)。他們代表著每一個(gè)曾經(jīng)與兄弟親密無(wú)間的男孩，最終他們落了單，發(fā)現(xiàn)螢火蟲(chóng)都死去了，美人魚(yú)也從來(lái)沒(méi)有...
“大概是一塵不變的工作和生活狀態(tài)讓你始終糾結(jié)在某些事情上，作為個(gè)體的、自身能力的局限讓我屈從與這種狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)沒(méi)有那么不好，但是你內(nèi)心總有一些蠢蠢欲動(dòng)的因子在翻滾，繼而演變出各種變幻的情緒。這些情緒那么私人，變成你回絕外界的借口和擋箭牌。你眼中的世界變成一個(gè)個(gè)孤獨(dú)個(gè)體在游蕩的場(chǎng)景，他們?nèi)粲兴迹?..
時(shí)下中國(guó)，政治環(huán)境無(wú)時(shí)不刻地影響、改變著人們的生活和內(nèi)心世界。作為中國(guó)四個(gè)直轄市之一的重慶，歷史上以其重要的政治地位和區(qū)位優(yōu)勢(shì)備受重視。2008年-2013年，一系列的政治事件更是將重慶推上了風(fēng)口浪尖。無(wú)論是打黑除惡，還是紅色文化的發(fā)生、消解，都給生活在這里的人們烙上深深的時(shí)代印記。自2008年開(kāi)始...
第一眼見(jiàn)到長(zhǎng)江的時(shí)候，我就知道，我離不開(kāi)她了。南方人喜歡把心事托付在氤氳彌漫，灰暗潮濕的下雨天里，好像只要一下雨就能沖刷掉心里所有的隱晦，不堪，悲戚與苦悶。任憑雨水一直下，一直下，下到漫山遍野，流進(jìn)下水道，流進(jìn)長(zhǎng)江，最后都匯入大海，這樣說(shuō)的話，長(zhǎng)江也好，大海也好，都如母親一般，包容了我們一切的心事。...
作為一個(gè)不善言辭的人，手機(jī)是離我最近的工具，每次有什么隱晦的心情都通過(guò)手機(jī)拍攝的圖片的方式來(lái)表達(dá)，一張沒(méi)有文字說(shuō)明的圖片，不懂我的人怎么也看不出來(lái)我拍的是什么，而懂我的人只是看一張單單的圖片就能感受到我的心情。作者介紹：蔣得好，影像中國(guó)網(wǎng)編輯。...
中國(guó)佛教于公歷紀(jì)元前后，開(kāi)始由印度傳入中國(guó)，在中國(guó)形成漢地佛教（漢語(yǔ)系）、藏傳佛教（藏語(yǔ)系）和云南地區(qū)上座部佛教（巴利語(yǔ)系），從而更容易在中國(guó)社會(huì)流傳和發(fā)展。形形式式的佛像是佛教徒供奉和禮拜的對(duì)像，伴隨著佛教的興衰而興衰。佛，梵文佛陀簡(jiǎn)稱，意譯覺(jué)者，知者，覺(jué)有三義：自覺(jué)，覺(jué)他，覺(jué)行圓滿，是佛教修行的...
身處中國(guó)現(xiàn)代化的洪流中，越來(lái)越有一種時(shí)間的緊迫感。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾將這種現(xiàn)代性危機(jī)表述為對(duì)存在的遺忘。存在不是觀念的產(chǎn)物，而是事物自身顯現(xiàn)與敞開(kāi)的過(guò)程。我拍攝的這些照片大多是些不為人所注意或即將消逝的事物，正因如此，它們得以回歸于存在的本真狀態(tài)。我試圖呈現(xiàn)的就是這種在擺脫了功能性的意指束縛后，恢復(fù)...
山水，是我看到最初的風(fēng)景。我生長(zhǎng)在徽州，家鄉(xiāng)績(jī)溪是墨的發(fā)源地，因而在初習(xí)繪畫(huà)的時(shí)候，就自然地使用筆墨。接觸最早的藝術(shù)作品，便是寥寥幾幅文人筆下的山水畫(huà)。我常常凝視著這些畫(huà)，想像自己就是畫(huà)中的策杖逰山人，或是斜風(fēng)細(xì)雨中的漁翁，這種與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸生活讓我癡迷。但卻是一座山真正滋養(yǎng)了我的靈魂，它就是清涼峰...
這一年多，因?yàn)楣ぷ髟?，我得以帶著相機(jī)或隨身的手機(jī)去了一些地方，發(fā)現(xiàn)每所城市、場(chǎng)所里總有一些共性的東西，很多畫(huà)面沒(méi)有了地域性特征，放在任何一所城市里都是可以發(fā)生的。有時(shí)，我無(wú)法用具體的語(yǔ)言去表述我要說(shuō)的話，于是，我就以影像為借口詮釋“夾雜在不過(guò)如此與出乎意料之間的一種情緒的拿捏”，也就是匯集“如此這...
