沈珂:淺析“攝影多元”

我們常常聽到有人提起攝影多元這個詞，尤其是在談及國內(nèi)攝影現(xiàn)象時，堅持攝影多元發(fā)展往往是一個容易被大多數(shù)人認同的理念。也因此，攝影多元經(jīng)常被用于形容爭奇斗妍的攝影生態(tài)。不過，當我們真的把攝影多元作為一個命題來加以考察的時候卻發(fā)現(xiàn)，這個看似不

2014-04-21

中國攝影收藏 藝術機構的力量不容小覷

榮榮和靳宏偉二人都是中國攝影界耳熟能詳?shù)拿?。靳宏偉多年生活在美國，從商賺到錢后大量收藏西方攝影史中各時期大師的佳作，從去年開始又開始介入中國當代攝影收藏。榮榮本人一直堅持攝影創(chuàng)作，并開設三影堂攝影藝術中心，以展覽、資料室、收藏、攝影獎、

2014-04-17

劉錚：蘇珊·桑塔格是怎么讀書的？

攝影師安妮萊博維茨鏡頭下的蘇珊桑塔格要探究批評家是怎么讀書的，就好比探究大廚是怎么準備食材的、模特在后臺是怎么穿衣的，不是不可以，但那究竟不是人家想要給你看的東西，是好奇心不得體的運用。我一直想知道蘇珊桑塔格（SusanSontag）是怎么讀書的

2014-04-14

“高大上”與“接地氣兒”

你知道都教授是誰嗎？如果你連這個都不知道，說明你可能OUT了。乍暖還寒，韓風勁吹，一部《來自星星的你》熱遍神州。帥鍋靚妹，穿越科幻，人氣爆棚不可避免。多數(shù)大老爺們兒可能不會去看《星星》，但《星星》的火爆，卻值得我們思考和玩味。從騎馬舞到《

2014-04-14

只許看，不許拍！

卡帕要在世，他會感到恥辱，不過，他肯定會一如既往地反抗，跑到那些能夠讓警察有一張臉的地方拍照。說這話的是一位匈牙利攝影記者，接受英國《衛(wèi)報》采訪的時候，他搬出這個國家的攝影大師來表達心中的憤怒。在這篇文章里，《衛(wèi)報》警告它的讀者：3月15號

2014-04-14

唐晶：攝影已經(jīng)死亡

和藝術家劉錚相識是在他懷柔的工作室里。這不是我們第一次相見，以前在不同的展覽場合我們都曾見過，卻從未有機會認真的坐在一起討論過作品和藝術。這一次他向我介紹了他最新還未完成的項目Selfie。Selfie一詞來源于網(wǎng)絡，作為一個新創(chuàng)造的詞匯2013年被收入

2014-04-11

顧錚：他們?nèi)绾谓蛹{攝影

1924年度《上海美術專門學校同學錄》封面一引言1913年1月28日，上海美術?？茖W校的前身上海圖畫美術院在《申報》上首次刊出一則招生廣告。在該招生廣告中，所列舉的專授內(nèi)容包括了攝影。廣告中說：本院專授各種西法圖畫及西法攝影、照相銅版等美術，并附

2014-04-09

從藝術始 以資本終——時尚與資本作用下的798十年

2004年，北京被列入美國《財富》雜志評選的世界有發(fā)展性的20個城市之一，入選理由是因為有個798藝術區(qū)，曰傳統(tǒng)空間轉(zhuǎn)換。日前，中國經(jīng)濟網(wǎng)推出的798藝術區(qū)的報告《畫廊去哪了798藝術區(qū)畫廊生存現(xiàn)狀調(diào)查報告》，卻對當下經(jīng)過10年發(fā)展的798藝術區(qū)表示了擔憂：

2014-04-08

民間影像與中國公民社會建構

【英文標題】FolkVideoandtheConstructionofCivilSocietyinChina【作者簡介】吳鼎銘(1987-)，男，福建壽寧人，武漢大學新聞與傳播學院博士研究生，湖北武漢430072；石義彬(1955-)，男，湖北隨州人，武漢大學新聞與傳播學院教授，博士生導師。

2014-04-04

2000年之后的中國當代藝術

注：本文是中國藝術在巴西展覽畫冊的評論文章，中國藝術在巴西展覽于2014年4月10日－5月18日在巴西圣保羅OCA展覽中心舉辦。中國當代藝術由于有中國自身的文化背景和西方藝術潮流的雙重關系，所以呈現(xiàn)出非常復雜的面貌。就如何解讀中國當代藝術，如何評價西

2014-04-03

唐東平：攝影語言研究

一、攝影語言究竟是怎樣一種語言？學者們普遍認為，攝影語言是一種以科學技術為手段，以精確還原被攝對象的細節(jié)，來達到真實、形象、感性與直覺的畫面表達效果，屬于平面視覺語言范疇。語言的存在價值在于表達，所有的語言都具有溝通信息與交流思想情感的功

2014-04-02

李樹峰：攝影的用力方向

攝影藝術到底有多少種可能？不知道。但沿著攝影所涉及的人、物、技法等等關系，可以探討N種方向。明白這個道理，只要我們用力一個方向，做成專題性的作品，就可以出新。從技術角度看，攝影技術由四大系統(tǒng)構成：光學系統(tǒng)、電子機械系統(tǒng)、存儲系統(tǒng)和呈現(xiàn)系統(tǒng)

2014-04-02

王昕偉:戰(zhàn)爭攝影中的擺拍和審查

攝影在表達禁忌事物的優(yōu)勢與生俱來，而戰(zhàn)爭影像對人的刺激用你站在教堂中感受釘在十字架上流血的耶穌那感覺再合適不過了。攝影是戰(zhàn)爭最好的紀念物，而戰(zhàn)爭中的死亡，還有最后遺言的震撼力，就如我們看到卡帕拍攝的西班牙內(nèi)戰(zhàn)中倒下的共和士兵。在傳播集體死

2014-04-02

攝影作品的價值：談關于影像的故事

攝影術的誕生最初的目的就是記錄，比繪畫更逼真的記錄。隨著攝影技術的不斷發(fā)展，藝術家們賦予攝影術更多的哲學意義，使之從記錄升華為一種藝術創(chuàng)作和表達的手段。因此，影像作品的價值一方面體現(xiàn)在記錄上，即其文獻性，另一方面體現(xiàn)在表達上，即其藝術性。

2014-03-24

孫宇龍：觀念攝影的敘事策略與影像表意方式

觀念攝影當下已儼然成為一種類型，同諸多類型攝影相互補充形成良好的攝影生態(tài)，滿足差異化多樣化的社會需求。其質(zhì)倒無需急于厘清，但其實踐和理論探索值得思考，主要體現(xiàn)在敘事策略與影像表意方式上的不同。一、觀念攝影的敘事策略1.都市化敘事策略以都市

2014-03-20